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施恩只予感恩者

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施恩只予感恩者

 

現實生活中人們有一個很大的煩惱是施恩於人,沒有獲得一種應有的反饋;雖然《老子感應篇》中講“施恩不望報。”我們應當按照這個基本原則處理現實問題,但現實生活中確實有一個問題就是:受恩者缺乏自省能力,非但不感恩,反而自以為高貴;甚至恩將仇報,令施恩者心寒齒冷。那麼怎麼處理這個問題呢?按照佛學的道理,施恩於人,人反怨己,此乃自己身心之業障,應該更加反省自己,繼續積德行善,消除惡業,通過改變內境,達到改變外境的目的,無疑這是一個非常好的妙法;當人真正積極實施時,就會發現確實有很好的功用。但是,還有一個方法,就是按照“博弈論”的方法進行處理,由於受恩者的福德功德的限制,智淺福薄,或者說是施恩者的冤親債主,施恩者如果繼續施恩,其實並不利於其改邪歸正,因為對方承受不了這種福報,在這種情況下,只能針鋒相對,切斷施恩,使對方受苦,受苦以後促使其反省,變成一個感恩的好人,才能達到改變世道人心的目的。常言說的“救急不救貧”就包含這種意思,人們遇到生存問題,當然要施以援手,當我們看到受恩者真誠感恩的表情,也是一種喜悅的回饋,但是如果對方是個行為不正的人,拿著你送給他的錢去做惡,你如果長期扶持,這就有問題了;或者對方是個騙子,就是反復地行騙,何苦要拿著自己省吃儉用的錢財去幫助這些人作惡呢?2005年,在臥龍寺方丈室,師傅接到一個電話,是外地寺院打的一個電話,意思是一個人想掛單留住,大概其人行為不端,師傅直接回答:“趕出去!”我們應當理解佛法是促人向善的,但絕對不是無原則的愚善、無原則地施恩;雖然佛法中講:令一切眾生歡喜則是令諸佛歡喜。但絕對不是縱惡。為了促使人真正變成好人,打人、罵人有時也是善巧方便的法門,否則,過去寺院配置武僧做什麼,對付想霸占寺院財產的黑惡勢力,也要用武的辦法處理,否則寺院這種使人趨善的學校就無法辦下去。對於確實遇到困難的乞討者,人確實應當發起慈心,積極救助,但是對於以乞討為名、詐騙錢物的人,還是盡量切斷其發財路徑。
    感恩的人都是善根未泯的人。佛法最根本的宗旨就是使人覺悟,變成一個真正的善人,施恩的目的就是希望被救助者感到世界還有一絲溫暖,喚起他們向善的良知。但是對於善根泯滅或由於愚癡而暫時受到壓制而無法顯現的人,還是適當控制一下自己的施恩舉動,以免慣壞他們。“嬌子無義郎,”對於子女無原則的施恩都會培養出一個不孝之子,何況對於其他人呢?
    1984年長安街頭遇到一中年人,“大哥,給點錢,給孩子買個燒餅吧。”“你是哪裡的?”“安徽的。”於是送了五斤糧票給他;過了一段時間,又在街頭碰見此人,還是老話。於是回答:“前幾天都給你五斤糧票了。”離開。
    1992年春天出差,在火車站遇到一中年婦女攜一乖巧女兒,說:“兄弟,錢包丟了,借20元買張車票。”心動,想幫助,只是此女言語不周,漏了餡兒;一般人真是遇到此問題,一定會說到家後給你寄來。此女功虧一篑,根本沒有到家後還錢的意思;其實她只要再說幾句,譬如“兄弟,你放心,給我留個地址,到家後我把錢還給你。”對於一個初入社會的年青人而言,基本上就中毂了,可是她連這個意思都沒有,於是就聽出音了,知道是騙錢,就離開了。從眼角瞄到,身後是一張欺騙未成功後的惡狠狠的臉。20元錢當時就是一個人月工資中的幾分之一了。
    2002年冬天,一晚加班,正要乘車回家,遇一女孩,旁邊喊道:“大哥,我是到這裡找工作的,沒有找到工作,錢也花完了,麻煩您幫個忙吧。”“你是哪兒的?”“安徽的。”看到一個淒楚的形象,於是將身上的2、30元零錢都給了她;公交車走了,自己只能打個出租車回家,又花費幾十元。覺得自己救助了遇到困難的大學生,心中頗感欣慰。過了幾日,又在街頭碰見了這位“受難”的“大學生。”還是老話,心中苦笑,口中煩惱:“給過你了。”離開。
    2003年夏天,鬧市,正要開車,走過來一個衣著整齊、漂亮的女孩兒,看得出是從旁邊的男朋友旁邊走過來,說:“叔叔,我不要錢,因為沒找到工作,錢花完了,所以只需要您給買個面包就行。”因為有前邊的紀錄,所以沒好氣:“去、去、去。”過後有很長時間自責,是否沒有幫助一個真正遇到困難的大學生,心中很不安。又過了一段時間,一個社會經驗很豐富的朋友說:“現在流行一種騙局,就是穿戴打扮得漂漂亮亮的女孩兒只要面包,不要錢。”
    社會成什麼樣子了,小人小騙,“大人”大騙;大人們可以利用權力資源,壟斷特種商業資源,低價進,以高幾十倍的價錢賣給國家;只不過冠以公司的名義實施“正規軍”的騙。都是在騙。全都是缺德。社會想好,難!
    施恩只予感恩人!因為感恩的人,是善良的人,善根未泯!社會的支撐也就是靠人們心中殘留的那點善根,如果福報用盡、善根用盡,人類社會就崩潰了。天下大亂,死亡的人數將是無法勝數。楊振寧在安徽老家作報告說:清軍和太平天國在安徽的征戰,導致安徽人口大概消失80%。
    施恩應當施與善人。中國老百姓中有不少善良的人,他們才是真正應當得到國家和社會施恩的人!

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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