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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：諸佛入涅槃時，以方便力留碎身捨利以福眾生
諸佛入涅槃時，以方便力留碎身捨利以福眾生 摘自淨土大經解演義-第326集（淨空法師） 「諸佛入涅槃時，以方便力留碎身捨利以福眾生」。這是說諸佛在這個世間應化，他的化緣盡了，就離開這個世間。諸佛菩薩住世，有住世時間長、有住世時間短，不是自己意思，他自己沒有意思。住世長短是與這個地區眾生的緣分，眾生有緣他就住世，眾生沒有緣他就走了，就不見了，什麼時候有緣他什麼時候再來。經論裡面所講的隱現，有緣他就現身，沒有緣他身就隱掉，就不見。不見並不是消失，什麼時候你想他他就現形，隱現自在。不是他的意思，眾生，眾生想他他就來了，眾生不想他他又不見了，這得大自在。所以入涅槃的時候，以方便力留捨利，一個身體可以變出很多捨利。我的老師章嘉大師，他老人家圓寂的時候有一萬多顆捨利。在生的時候很多人批評他，說他是政治和尚，所以親近他的人不多。這也是我們有緣，親近他的人不多，我們就有時間去親近他，所以每個星期能給我兩個小時。往生之後燒出這麼多捨利，沒有一個人講話，個個都贊歎，誰往生能留一萬多捨利？大粒的捨利，差不多像黃豆那麼大的兩千多顆，小的捨利像綠豆、大米那麼大的一萬多顆，還有捨利花。所以佛留捨利是給大家做紀念，增長大家對佛法的信心，它作用在此地。見到捨利如同見佛一樣，眾生對佛恭敬就有福，禮敬如來是修福。 「眾生福盡」，眾生福報盡了，「此捨利變為摩尼如意寶珠。此珠多在大海中，大龍王以為首飾」。這些捨利就變成摩尼珠，龍王把它頂戴在頭上，帽子上做裝飾品做為首飾。「若轉輪聖王出世，以慈悲方便能得此珠，於閻浮提作大饒益。」這是說轉輪聖王福報大，這個大福報的人出現於世，這些珍奇之寶也出現供養他，他有福，他可以得到。在閻浮提作大饒益，大是廣大，饒是豐饒，益是利益，閻浮提就是講的我們這個地球，展現摩尼寶是過去諸佛如來留下捨利所變的，有福的人能遇到、能得到、能見到，這都是有福。下面說，「若須衣服、飲食、燈明、樂具，隨意所欲種種物時」，這就是哪些大饒益，舉了幾個例子。譬如衣服、飲食、燈明、樂具，可以說一切娛樂的這些道具，真正是隨意所欲種種物時。隨意，我想要種種物時，它統統都能現。 你看看怎麼現法？「王便潔齋」，轉輪聖王他齋戒沐浴。「置珠於長竿頭」，把這摩尼寶珠放在一個長竿頂端。「發願言：若我實是轉輪王者」，這發願，如果我真的是轉輪王，「願寶珠雨如此之物」，他在那裡發願，我現在想要飲食、想要衣服，這個雨它不念「雨」念「欲」，做動詞講，從空中落下來。如此之物，我希望所得到的衣服，天空當中落下來，我需要飲食飲食就落下來，我想要什麼，什麼東西都落下來。「若遍一裡」，落下來多少？他說一裡這麼大的范圍，「若十裡，若百裡，隨我心願。爾時即便於虛空中雨種種物。皆稱所須滿足天下一切人願」。真轉輪聖王才做得到，這好像變魔術一樣，這個說法人能相信嗎？這是不是神話？我們從另一個角度去看，真的古人講的話沒錯，「福人居福地，福地福人居」。轉輪聖王的福報大，他所在的這個時間，住世多少年，他所居住的這個地區一定是風調雨順，五谷豐登，一切財寶自然出現。出現什麼？發現礦物，發現的金礦、發現的銀礦，發現稀有金屬這些礦產，其實就是這個意思。我們對經文不能把它看呆，看呆了你就錯了。你所需要的是稀奇珍寶，確實這個地區統統能夠生產，滿足一切眾生的需求。這是「以此寶性力故」，這個寶是稱性的，所以它有這個能量，讓這些物質現象產生變化，變成正報。眾生沒福的時候，這些礦藏，礦產出礦藏，都變成沙粒，它變了，變質了，沒福報。 福報從哪裡修的？以清淨心修三種布施，財布施得財富，法布施得聰明智慧，無畏布施得健康長壽，世間福報從這裡來的。諸佛如來像極樂世界這些人都明心見性，他們修福無不稱性，那個果報我們無法思議、無法想象，太殊勝了，真是無比的殊勝莊嚴。我們這個世間人要都能修福，這個大地下面就無量的珍寶，取之不盡，用之不竭，為什麼？這個寶是功德力結成的。我們今天講這化學成分，人心地善，這些泥沙自然就變成黃金，什麼力量？功德力。這個東西超過物理學，物理學家無法解釋，科學沒有辦法解釋。佛法能解釋，「一切法從心想生」，我們心想的是純淨純善，大地就出現這些東西。可是我們心想總是還有夾雜，所以它那個金不純，有礦沙在裡頭，要提煉出真金。西方極樂世界的人心純淨，不需要提煉，看到的就是黃金，用不著冶煉。用黃金去鋪地也用不著人工，它自然就鋪成，比我們現在自動化還要自動化，我們這自動化靠機械，西方極樂世界自動化是意念。從我這裡到我一個同參道友的家，我想到他家去看看的時候，我想一條路這條路就成了，一切法真的從心想生。在理上真是講得通，就是能與質的轉換，我需要的時候能量就變成物質；我不需要的時候，這個物質就變換成能量，它就沒有了。西方極樂世界已經到這種境界。
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