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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：地球是有量的，極樂世界如虛空無邊際
地球是有量的，極樂世界如虛空無邊際 摘自淨土大經解演義-第327集（淨空法師） 「量莊嚴，究竟如虛空無邊際也」。這也勝過他方世界，我們這個世界是娑婆世界，娑婆世界裡面的凡聖同居土，有量。地球是有量的，這個面積，海洋與陸地都是有數量的。西方極樂世界不可思議，它沒有數量，極樂世界有多大？如虛空無邊際，你找不到邊的，太大太大了！為什麼它那麼大而沒有邊際？前面說過，它是法性土，你生到西方極樂世界這個身是法性身。我們這個身是阿賴耶的境界相，阿賴耶的相分，我們起心動念能夠思想的是阿賴耶的見分，物質現象是阿賴耶的相分。阿賴耶的見分、相分是有生有滅，是染污的，不是清淨的，是有量的，不是無量的。所以極樂世界跟我們到底有哪些不一樣，我們要搞清楚、搞明白，我們才會把阿賴耶的三細相捨掉，你不再貪戀它，你不再執著它，你可以把它放下，一放下就跟法性相應。因為阿賴耶的三細相障礙我們見性，性是真的，這是假的，阿賴耶三細相是假的。放下就明心見性，放下就是法身菩薩，放下就超越十法界。了解事實真相叫看破，你沒有看破你怎麼能放下？堅固的執著不肯放下。真相明白了，阿賴耶是虛妄的，凡所有相皆是虛妄的。它自體虛妄，變現出來的東西沒有一樣不是虛妄，放下虛妄你就見到真實，真實智慧就現前。 *********************************************************** 西方極樂世界它的性質，法性，它不是阿賴耶，所以它清淨、它無量，依正道之大慈悲無漏之善根。這是我們要學的。什麼是正道？這個東西講不清楚，講清楚了你也聽不懂，佛有大智慧、有善巧方便，用最簡單的一個方式把正道顯示出來。這個正道就是「南無阿彌陀佛」，非常具體。你能夠真正相信，能夠真正接受，把阿彌陀佛放在心上。從前李老師教導我們學生，學佛的人要換心，為什麼？我們無始劫來到今天用的輪回心，現在把輪回心換成阿彌陀佛；輪回心不要了，阿彌陀佛裝進去，心是阿彌陀佛。這李老師教給我們的方法，我再傳授給大家。正像三時系念中峰禅師的開示，「我心即是阿彌陀佛，阿彌陀佛即是我心」。心換過來之後，底下一句就兌現，「此方即是極樂世界，極樂世界即是此方」，為什麼？境隨心轉。我們肯不肯換？肯換，馬上就從凡夫變成聖人，轉凡成聖一念之間。 為什麼這一句「阿彌陀佛」能代表正道？前面講過很多，十方世界無量無邊諸佛如來，他們所修的正道、所住的正道、所行的正道、所傳的正道，就是《大方廣佛華嚴經》。所以《華嚴經》稱為根本法輪，一切經都是《華嚴》眷屬，像一棵大樹一樣，《華嚴》是根是本，其他的一切經是枝是干、是條是樹葉、是花果，不離根本。《華嚴》最後普賢菩薩十大願王導歸極樂，那極樂是根裡頭最主要的一個根。代表淨宗就是這部《無量壽經》，《無量壽經》的根本是四十八願，四十八願的根本是第十八願，第十八願是十念必生，一句佛號。所以，這一句佛號是正道。我們不知道、不曉得這句名號的作用，還去找這個、找那個，找什麼方法都治不了我們的毛病，只有這一句佛號。這一句佛號還是治不了，原因是什麼？原因是你不相信它，你懷疑它，你認為它太簡單，哪有這麼容易？這是你不識貨。 世尊講經說法無數次的告訴我們，「制心一處，無事不辦」，我們就沒有辦法把心放在一處。你心裡的妄念太多，你不是住在一處，住在一處問題就解決了。現在教你住在哪一處？住在阿彌陀佛，阿彌陀佛就是正道。真的制心一處了，自性裡面的大慈悲生出來，無漏的善根出現，這是多麼重要。然後自自然然能隨順法性而生起淨土，西方極樂世界是阿彌陀佛隨順法性生起的淨土。我們要明白這個道理，了解事實真相，這一生當中才真正成就。淨土這個法門確確實實知難行易，我們修行不相應，是因為對它認識、了解得不夠；換句話說，在我們心目當中，我們這個世界是現實的、是真實的，極樂世界我還沒看見。對這個世界太留戀，捨不得放下，西方極樂世界太渺茫，到底是真還是假？讓我放棄之後到那裡，放棄此地，萬一那邊落空那怎麼辦？你這個憂慮不能化解。所以西方極樂世界雖然是很歡喜，我也知道你真的歡喜，但是不是真的想去。說真心話，你還是留戀這個世界，還是想多活一天，想多受一天罪。真搞清楚、真搞明白了，一絲毫猶豫都沒有，說去就去，真的是這麼簡單，這樣的快速。所以，這個性是二土的性質不相同，那裡是法性變現的，這個地方是阿賴耶所變的，不一樣。
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