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蔡禮旭:興建大利的智慧
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蔡禮旭老師 |
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“興建大利”。以上六點主要都是對人,興建大利是對事。有哪些方面是需要我們去行善、去付出的?古時候樂善好施的員外常常都是造橋鋪路,鋪一條路能讓許多人得利益。像中國還存有幾千年的橋,利益了多少人,數之不盡。這是興建大利,與人方便。還有一些員外找來很好的老師,教育他們鄉黨的小孩,這個大利長長久久。因為這些孩子明白聖賢道理之後,可以造福社會,可以傳承聖賢教誨給未來的子子孫孫,所以辦教育是長遠的大利。
宋朝范仲淹先生家裡有一塊寶地,也就是所謂的“龍穴”。如果是一般人,會拿來做什麼?大概會趕緊把祖墳葬在這裡,看以後能否出一些大官。范仲淹沒有這樣想,他把這塊地捐出來辦學。這塊地在蘇州,現在是一所高中的校址。近一千年來,這裡出了大約四百位進士,八十幾個狀元。范仲淹興建大利不為自己,而是讓更多的人在這依山傍水的好環境中學習,所謂地靈人傑,讀書的效果就特別好。心量愈大,福就愈大,所以都已經一千年了,他的子孫、家道都還很興旺。
2002年全球華人聚集到山東曲阜,讀誦中國的經典,邀請了范仲淹嫡傳的後代當特別來賓,上台唱了一首歌,叫做“岳陽樓記”。後代子孫感念老祖宗的教誨,把它譜成了一首曲子。當他唱到“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”時,我相信范仲淹在天之靈一定會覺得他當初的做法是正確的。范仲淹有這樣的心境,才能做出這麼大的利益鄉裡之事,甚至利益了這麼多代的中國人。
只要是利益他人的事,舉手之勞也要盡力去做。我們不能光盯著利益之大事,而無視身旁的小事。所謂“勿以善小而不為”,我們一定要處處替身邊人著想,往後才能處處替眾人著想,這就要從小處著眼。
我們走在海口的街道上,會發現很多大石頭擺在人行道上。因為一些民工坐在石頭上聊天,聊完之後就離開了,沒有把石頭搬回原處。太陽下山以後,路面朦胧看不清楚,假如此時有人不小心踢到了石頭,可能就會跌跤。所以,我和許多老師遇到這種情況,一定會把石頭搬到旁邊去,這也是方便別人行走。有時工地施工用的竹子沒有扎好,尖尖的竹子都伸展到人行道上來,路過的行人假如不小心、不注意,很可能會受傷。所以,我們就趕快找一塊紅布綁上去,就能很明顯地提示他人。
我們念念都能考慮到別人,就是在利益他人。假如今天你騎著腳踏車或者摩托車,見到一塊石頭擋在路中間,你就會趕快閃躲一下,心裡覺得好險,很僥幸沒有撞到。接下來怎麼辦?很多人會罵著那塊石頭是誰丟的,然後就走了。我們要存心仁厚,你能閃躲過去,後面來的人假如情緒很急躁,騎得特別快,他有可能會閃躲不及而有禍患上身。他若是一個父親,身體受到傷害,一個家庭就會出現危機。若是一個孩子發生了意外,他的父母就會很難受。所以,我們自己能免於這個禍患,也要想到不要讓他人遭受這個禍患,要懂得舉手之間把它移走。
春秋戰國時代有一個人,名叫孫叔敖,為人很仁慈。他十歲的時候,有一天出外玩耍,看見一條兩頭蛇,他馬上把兩頭蛇打死,埋在土裡,然後就哭哭啼啼地回家了。因為當地有個傳言,只要見到兩頭蛇的人,一定活不了,孫叔敖見到後,不希望別人再看到,所以把蛇打死之後埋好,但是想到自己再也不能對父母盡孝了,就一路哭著跑回去。他的母親也是個明理之人,聽了這件事之後很感動,就對他說:“你念念都是為別人,不會有難的,別擔心。”後來孫叔敖果然做了楚國的大臣,很得楚莊王的信任。由此可見,只要你念念想著利益他人,就是在行善積福、興建大利。 |
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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
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