《大集經》上所說,末法時期淨土成就
摘自淨土大經解演義-第309集(淨空法師)
誰知道我們的根性?如果我們自己沒有能力選擇,也沒有遇到真善知識,這就難了。但是佛非常慈悲,對後人指出一個大的方向,那就是《大集經》上所說的,「正法時期,戒律成就;像法時期,禅定成就;末法時期,淨土成就」。這大致沒有什麼大問題。正法時期是在印度,佛法傳到中國來,是像法,正法的末端,像法的開始。所以中國禅風非常興盛,真的,禅在中國興旺了一千年,現在沒有了。末法時期淨土成就,照中國歷史上的記載,釋迦牟尼佛滅度到今年是三千零三十八年,今年三千零三十八年。佛法傳到中國兩千年了,公元六十七年,漢明帝永平十年,公元六十七年,是中國帝王派特使,在西域正式迎請摩騰、竺法蘭這兩位印度的法師,帶著佛像、經書到中國來。中國帝王接受了,給他建一個寺,白馬寺,紀念白馬馱著佛像、背著佛經。中國人厚道,這馬不能忘記牠的恩德,經書、佛像是牠馱來的。這是在中國建立第一個道場,公元六十七年。到二0六七就是兩千年,還差一點兩千年,所以佛法傳到中國是像法時期,像法一千年,禅定成就。像法之後就是末法,末法是一萬年,淨土成就。末法已經過了一千年,我們現在是末法第二個一千年的開端,今年三十八年。
不知道自己的根性,我們遵守世尊在《大集經》上這段開示,我們選擇淨土,那就對了。根據世尊的指示,我們生在末法,我們選淨土法門,決定不會錯。這部經,《無量壽經》的會集本,出現在今天、在這個時代,這個經書距離我們大概七十年的樣子。七十年前,夏蓮居老居士用了十年的時間完成這樁大事,這是大事因緣。末法往後九千年的人靠什麼?肯定靠這部經。這部經是《無量壽經》五種翻譯的本子把它會合起來,編成一個新的本子,讀這個本子,等於說五種原譯本你全部都讀到了。這是淨宗最好的本子,現代人有福,你才遇到。過去修淨土的人,因為五種本子太多,念起來很不方便,所以大家都采取小本《阿彌陀經》,依靠蓮池大師的《疏鈔》、蕅益大師的《要解》,做為修學淨宗最主要的依靠。這個會集本出來之後,真正的依靠出現了,淨宗第一經名實相符了。緊接著,黃念祖老居士的注解,有經、有注。我在早年給這部經編了一個科判。趙樸初老居士非常贊歎,會集本成就了,科會成就了,注解成就了,無比的歡喜,淨宗往後一片光明,彌陀慈光普照。我們今天在此時此處,大家在一起學習,這個因緣無比殊勝,稀有難逢,真正是百千萬劫難遭遇。最重要的是對這個經有正確的認知,真正能夠理解它,依教修行,在這一生中決定要成就。所以,正定就很重要。