“對飲食,勿揀擇,食適可,勿過則。”吃飯,特別是在孩子的時候,特別要注意不能夠挑食。挑食,一個是可能營養不能夠均衡,第二個,會養成自己傲慢浮華的態度,對身體不利,對心更不利,所以做父母也要懂得這一條。在吃飯桌上千萬不可以慫恿孩子挑食的壞毛病,應該孩子有什麼就吃什麼。特別現在獨生子很多,父母往往溺愛,就是在這些生活小節上面他沒有注意到,結果無形中就培養起小孩子驕橫的態度。像我,我也是個獨生子,但是我父母不會嬌慣我,他們有智慧,懂得這一點,從小飯桌上擺什麼就吃什麼,沒有什麼喜不喜歡吃的。你看很多父母對孩子說,這個你喜不喜歡吃?那個你喜不喜歡吃?還要問孩子。我媽媽就說孩子還用問?你給他啥他就吃啥,他要不吃,不吃就餓著。這樣久久養成一種什麼都好,不要挑剔這樣的習慣。
這種心態養成以後,可以說在任何的境緣當中他都能夠過得很好,他可以說不會因為環境的不愉快就會影響到他。因為他從小就已經不挑剔,可以說是逆來順受,隨遇而安,這種心態養成之後,終生受用。學佛的人更要懂得隨緣。你看弘一大師他到寺院裡講經的時候,別人把他當做上賓來接待,可是弘一大師他決定禁止寺院裡的人對他有跟大眾不一樣的接待。給大眾吃什麼他就吃什麼,假如別人給他吃很好的,跟大眾不一樣,弘一大師就不吃。所以這都看出祖師的風范,“對飲食,勿揀擇”,他做到。
下面“食適可,勿過則”,就是吃飯的時候要注意不要吃得過飽,吃飯最好是吃到七、八分飽,不可以飽漲,飽漲的反而對腸胃不好。如果是吃飽了,很飽的時候馬上要工作,這更加影響身體。我舅父他有一條人生經驗,他跟我們講,因為年輕時代經濟也並不富裕,吃得都不能吃飽。他說我現在到老了身體都很好,眼不花、耳不聾,走路也很輕快,將近七十歲的人了,身體都很好,得利於什麼?一輩子就沒吃飽過。所以他的身體反而好,吃得飽漲飽漲的,反而會多病。
你看那些動物,外面野生的那些動物,它們都沒有辦法吃得很飽,反而它的身體很好,就沒見它們病。反而家裡飼養的那些寵物,狗兒貓兒,你喂得它很飽,反而它會多病,它得到寵物醫院。這都是可以看出,吃得過飽對身體並不很好。從這條我們可以引申到,吃飯不能夠吃過分,吃個七、八分就停止了,這很好。做事情也是應該這樣子,都不能夠過分,凡事懂得留有余地,留有余地才能夠長久。大凡看到那些人偏激的,他做事做得盡的、說話也說得很過分,不能夠給人留有情面,不能夠留有余地的,往往都不能長久。所以吃飯也懂得人生的學問。 |