淨空法師:阿彌陀佛的願力經過五劫修行,他產生很大的能量
“深顯彌陀願力,不可思議。”這到底什麼原因?是阿彌陀佛本願威神功德之所成就的。阿彌陀佛的願力經過五劫修行,他產生很大的能量。我們今天有願力,沒有經過修行,所以這個願力不大;而且願力還是很容易丟掉,不夠堅定,所以說退心了、改變了。這個原因就是雖然發願了,沒有經過練功,沒經過鍛煉。要鍛煉,鍛煉我們講修行,要修行。在修行過程中要經歷順境、逆境、善緣、惡緣,統統要求著如如不動,這就修成了,就產生力量了,這個力就起作用。不通過修行,不行!
修行就是真干。真干障緣很多,障緣突不破那就回來再修行,功夫還不夠。什麼叫功夫呢?一切障緣現前,無論是善緣惡緣,真正不起心、不動念,就通過了。不起心是什麼?沒有七情五欲。七情是:喜,怒,哀,樂,愛,惡,欲。六根對六塵境界,無論什麼境界不會起這個念頭。五欲是:財,色,名,食,睡。換句話說,在這個境緣當中不動心、不動念頭,這叫成功。如果還有起心動念,趕緊回來!不回來就被境界誘跑了、誘惑了,就跟它走了;跟它走了就到三途去了、到六道去了。不能跟它走。我們今天自己量量自己的力,自己沒有這個能力,那怎麼辦呢?只有依阿彌陀佛,我們找這個靠山。這個靠山真管用,本師釋迦牟尼佛為我們介紹的。
自己沒有能力斷煩惱,沒有能力出六道輪回,你就找他。他的方法很簡單,但是自己要真干,就是把自己舊的記憶,這是美國修·藍博士的話,無論是善的記憶、不善的記憶統統把它清除,回歸零點能量點,數學裡頭的“零”是什麼都沒有,他用這個方法。我聽到他這個方法很像佛法裡頭講的無想定。回歸到無想定,你就能起很大的作用,這也是佛所講的“制心一處,無事不辦”。
“制心一處”,那我們第一樁辦的事情是什麼?身心健康,真能辦,為什麼呢?你所有的煩惱,煩惱就是貪嗔癡慢疑惡見,這個東西沒有了。沒有了什麼?你這個身體原本帶著有病毒的細胞全部恢復正常,所以你身心健康。“制心一處”第一個辦這個事情,你看有沒有效果?決定有效。
然後可以辦天下事,居住的地方,這個地方清淨莊嚴,一切災害都沒有,風調雨順,能辦這個事情。地球上這個災難,一個人辦不了,有共業,有十幾二十個在一起修,這個力量集合起來可以化解災難。連科學家也懂得一個人的力量究竟能有多大,理上講是無盡的,事上講有局限。所以科學家給我們講了個數據,“百分之一的平方根”。那地球上的總人口,七十億,百分之一的平方根,大概不到一萬人,八千多人。八千多人修善,真正回頭就能夠讓整個地球上不發生災難。
我們聽了不敢相信,七十億人造惡,什麼惡業都造,就算這一萬人,一萬個人就能救七十億,行嗎?能叫人相信嗎?中國古人說了一句話勉勉強強用它來解釋,古人所說的“邪不勝正”。七十億人是邪,你這一萬人是正。一個正人,能保一千個人,能保一萬個人,大概是不成問題。一萬個人造罪業,這裡有一個人是正人,他住在這個地方,大家沾他的光,這個地方不遭難。
最重要的還是堅定我們的信心,這個重要!第一個效果身心健康,永遠脫離病魔,永遠離開醫藥。我們信心就真正堅定了,真有效!沒有效,我照這樣做了沒有效,為什麼別人有效我沒有效?別人百分之百的信心,我大概只有百分之五十的信心;總是懷疑,不敢離開醫療。這個依靠你不把它捨掉,就說明你信心不足,你效果不彰。真信啊,死心踏地,沒有絲毫的懷疑,那就有不可思議的感應現前。這樣的人難找啊,不容易找啊,半信半疑的人占絕大多數;勉強有一點信心,別人說這行嗎?這不可靠。心又動了,又退掉了。
在我們同學當中的例子,像劉素雲居士的那樣的信心,那個心她不為外面人所動搖啊;對於佛法的東西也並不是很通達了。這是她過去生中的善根,她一接受之後,就堅信不疑;而且身上得的這個重病,她根本不理會,每天十小時聽經,其余時間就轉念阿彌陀佛,兩三個月之後,再檢查病沒有了。她也沒有生喜歡心,繼續努力,繼續干下去,還是十小時聽經,念佛,干了十年,我們才聽說有這麼一個人,跟她聯系上了,了解這個狀況。她起決定性作用的那一個意念是什麼?把生死放在度外了,我一心專念,一心專學,生命不去理它了,完全放下了,這是她成功的秘訣。如果她還想到身、想到病,那就跟陳曉旭一樣。陳曉旭我們幫助她了,我和常慧法師兩個人在她身邊,她不聽呢!跟她在一起她念念她不念佛,她念念這個病會好嗎?佛菩薩真能保佑我嗎?對佛菩薩半信半疑,對自己沒有信心,這就不行了!為什麼別人有效你沒有效?你跟別人一對比就很清楚。這個道理一定要懂,懂得不透徹一定要聽經,用經教來熏習,一遍一遍熏習,一遍一遍覺悟。