「惡見,於諸谛理,顛倒推度,染慧為性,能障善見,生苦為業。亦名不正見,或雲惡覺。」谛是四谛,苦集滅道,對四谛的道理他迷惑,完全顛倒了,以苦為樂。四谛是講世出世間-法,前面兩條,苦集是世間因果,果擺在前面,然後再說因。世間六道三界都是苦,這裡頭沒有樂,三界統苦。欲界裡面有八苦,有壞苦,有行苦,統統具足。色界天人雖然沒有苦苦-,他有壞苦,有行苦。無色界天人連身體都沒有,他不需要居住的宮殿,我們講靈界,他是靈魂,靈界,他不要身體,所以他沒有壞苦,沒有苦苦,但是他有行苦。行苦是什麼?他這-個境界不能永恆保持,他的定功失掉還是要輪回,這叫行苦,沒法子永恆保持。所以佛給我們講三界統苦。
樂是怎麼回事情?苦稍稍停了,你感覺得有樂;苦不停,你就覺得太苦了。-什麼地方苦不停?地獄的苦不停,就是一日一夜萬死萬生,這是《地藏經》上說的,就是那個地方受苦是不停的,從你墮地獄到你受苦受盡,你的業報報盡,離開地獄的時候,你就得-樂,你感覺到很快樂;沒有離開,那是苦不堪言。地獄之外其它的,苦多樂少,人間所謂是苦樂參半,百分之五十苦,有百分之五十的樂。往天上去,樂多苦少。到四禅天、四空天幾-乎都沒有苦,只有什麼苦?壽命終的時候覺得很苦。色界天人臨終前七天感覺到苦,他感覺到苦不過七天,他命終了,在這個之前他沒有想到有苦受。你在這裡就能夠逐漸體會到,愈-往上,樂多苦少;愈往下,苦多樂少。純苦沒有樂是地獄,純樂沒有苦是無想天、四空天。這些事實真相只有佛說得清楚,科學研究不到,科學只能夠研究現象,無色界天沒現象,他-就無法了解,色界天有現象。所以不了解事實真相,以為這個世間很可愛,貪戀,錯了。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第三五九集)2011/4/4 檔名:02-039-0359