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| 聖嚴法師 |
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：佛教故事
郭子儀轉世為道悟禅師
郭子儀簡介 郭子儀(公元697年—公元781年)華州鄭縣(今陝西華陰)人，其父郭敬之，歷任綏、渭、壽、泗、栓等五州刺史。安史之亂爆發不久，郭子儀被任命為衛尉卿兼靈武郡太守，充朔方節度使，率軍東討，一舉收覆了長安。十月，郭子儀又收覆了洛陽，奉诏回長安，肅宗出迎，以功晉升為司徒，封代國公。 寶應元年(公元762年)四月，代宗李豫即皇帝位，宦官程元振受寵弄權，忌子儀功高，巧行離間之計，郭子儀被罷去兵權。廣德元年(公元763年)，吐蕃、黨項、羌乘唐室東顧之機入侵，代宗忙任命子儀為關內副元帥，駐守鹹陽。他收集舊部，用計收復長安。永泰元年(公元765年)九月，僕固懷恩再引吐蓄與回纥兵約二十萬攻擊關中，危及京城長安。 代宗命子儀屯兵泾陽，兩軍對峙，敵眾唐軍十倍。子儀單人獨騎至回纥營，說服回纥首領與唐和好。適逢僕固懷恩病亡，敵軍失去指揮，吐蕃慌忙撤退，子儀派兵追擊，大敗敵軍。 此後，大歷年間，郭子儀駐守那州(今陝西彬縣)十余年，幾次擊退吐蕃進攻，保護關中和京城免遭洗劫。大歷十四年五月(公元779年)代宗死，郭子儀奉命入朝。 唐德宗建中二年，郭子儀病重，六月二十日去世，享年85歲。德宗廢朝5日，诏群臣吊唁，贈太師，陪葬於鹹陽建陵。出殡的那天，皇帝親臨安福門路祭，百官與皇帝一起恸哭流涕。按過去規定，一品官墳高l丈8尺，而對郭子儀“诏特增丈，以表元功”。 子義轉世 宋道悟禅師，號佛光，陝西蘭州溪氏之子，他出生的時候，牙齒、頭發就已經長成了，具備大人之相。到十六歲時，請求出家，父母不肯，他就絕食抗命，幾至於死。雙親扭他不過，准許他在附近寺廟出家。過了兩年，有一天，他偶然在臨洮縣的灣子內，宿了一晚，夜夢一梵僧，振聲大呼。醒來忽然又聞馬嘶之聲，因而豁然大悟，喜不自勝，當時就說偈道: 見也啰 見也啰 遍虛空 只這個。 他跑回家告訴他媽媽說:“我在路上拾了一個東西，我好高興啊!”母親問他拾的什麼東西?他說:“無始來不見的東西。”他媽媽打他一下說:“這有什麼可歡喜的？”他說:“我要去參訪。”母親問他去那裡?他答道:“水流須到海，鶴出白雲頭。” 熊耳山上任住持 熊耳山上有位白雲海襌師，雖然住持了很大的佛剎，可是還沒有一個入室弟子。有人問他:“和尚為什麼不選擇一個法嗣呢?”他說:“芝蘭秀花，獨出兩奏。”又問:“此人何時能到?”海師說:“已經開始行腳了。”當悟師將到山時，海和尚使者鳴鐘集眾道:“我關心的弟子來了，我住的這個寺，原來郭子儀所建，現在他本人來自任住持，你們大家要去迎接他啊!” 悟師方進山門，海襌師便遙見招呼道:“相公來何遲?”悟師近前致禮道:“未為晚也。”海襌師大笑，馬上授其衣法，令繼法席，自己則退隱寺側，拓關房獨居。 郭老令公人人知 先是在熊耳山上有強盜盤踞，到處搶掠人民。有人請法師憐恤民命，設法捕盜。海師說:“此事非老僧所能，不久，郭令公自然會來降服他們的。”鄉民都不解其意。後來悟師在此住了三天，就開始率眾捕盜，直搗其巢穴，一個個都給縛捉住了，悟師故意動怒道:“全部推出去斬首。” 賊眾一聽殺頭，個個哀泣饒命。師從容的說:“汝等劫財害命，罪不容赦。”賊眾叩頭流血，願從三寶之戒，誓不為非害命!悟師見他們已經有回心轉意，改過遷善之意，於是便為他們宣說佛法後，釋放而去，自此以後，這地方路不拾遺有數十年，由於海禅師的說話，大家也都知道悟師就是郭令公轉生，遠近的鄉民也都知道郭令公又來了。 生也自在 去也自由 宋大定二十四年，海公去世，悟師出主鄭州的普照寺。後來又遷三鄉竹閣庵。從此他身著白衣，跨白牛，吹短笛，隨緣放曠，游於洛中，真是度著逍遙物外，毫無拘束的閒人生涯。 他曾說:“道我凡耶!卻自聖位中來;道我聖耶?又向凡位中去。道我非凡非聖耶!卻自昆侖頂上別有行處。” 泰和五年，在臨洮大勢寺結夏，講圓覺經，將及半，悟師告大眾道:“時刻已到，我當行矣!”到了五月十二日晚上小參，為眾開示畢，次早天未亮就呼侍者:“我病了，為我尋藥去!”侍者尚未出門，悟師便坐化了。當時在寺院的上空，有五色祥雲如蓋，又有紅光如日，彌塞虛空，三日不散。時年四十五歲，弟子們為他全身建塔供養。 大迦葉聞那羅王三次奏樂，則三次起舞，此乃宿習使然。過去郭令公為國討賊，威之所至，無不德服。而悟師住寺三日，便摛獲群盜，這也是宿習使然也。 來源： 輪回轉世篇 (煮雲法師著)
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