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看看古代孝子是怎樣敬老的 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	作者： 王東峰     讓老人吃好、喝好，很多人覺得這樣就是孝敬老人了，殊不知，即便在古代，滿足父母生活方面的需要，使其居有所、腹有食、體有衣、疾有治，也僅是對“孝子”最基本的要求，除此之外，還有很多其他的具體要求。 　　對於老年人飲食的具體要求，《禮記》記載：“五十異粻，六十宿肉，七十貳膳，八十常珍，九十飲食不離寢，膳飲從於可也。”古代認為，人到了50歲身體開始衰弱，子孫們就應該為老人單獨准備有營養的食物；60歲的人，應該經常吃點肉食，以保證身體營養所需；70歲以後，要有精美的副食佐餐；80歲以後，還要經常給老人吃珍貴的高級營養食物；90歲以後，則應隨時隨地給老人提供食物和飲品。 　　古代平民一般穿的是由麻織的衣服，防寒功能自然比不上絲帛。人上了年紀以後，身體機能衰退，開始畏寒怕冷，《禮記》曰：“七十非帛不暖。”(到了七十歲，不穿絲織的衣服就會覺得冷。)所以，應該給老人穿輕暖美觀的絲織衣服。 　　《呂氏春秋》更進一步詳細地闡述了“養老”的標准:“養有五道：修宮室，安床笫，節飲食，養體之道也。樹五色，施五彩，列文章，養目之道也。正六律，和五聲，雜八音，養耳之道也。熟五谷，烹六畜，和煎調，養口之道也。和顏色，說言語，敬進退，養志之道也。此五者，代進而後用之，可謂贍養矣。”也就是說，子孫不僅要做到使父母有舒適的住處、合理的飲食以“養其體”，還要有書籍、音樂以養其性，提供味美豐富的飲食以“養其口”，對父母畢恭畢敬、和顏悅色以養其精神，這樣才能算是“贍養”，才算是“孝”。 　　漢代標榜“以孝治天下”，並使之制度化、儀式化，大大提高了“孝”的地位，如漢元帝元年下诏曰：“年八十已上賜米人月一石，肉二十斤，酒五斗；其九十已上人賜帛二匹，絮三斤。”（八十歲以上的人每月一擔米、二十斤肉、五斗酒；九十歲以上的人絲帛兩匹、棉花三斤。）漢代以後歷代政府都在不同程度上給老人以一定的特權，以及給他們的家庭一定補貼或在賦稅上有所優待，還給孝子一定的獎勵，這些開支當然屬國家財政支出。 　　相反，如果子女不孝，就要受到嚴厲的法律制裁。如《唐律·斗訟》中規定：“詈祖父母父母者絞。”（辱罵祖父母和父母就要判死刑。）可見對不孝的懲辦嚴厲到了極點。為官的，如果對父母不孝，還會影響其仕途的發展，如北宋王榮“母老不迎養，供給甚薄”（不主動贍養老人，給老人吃得、住得不好），太宗聞知大怒，說：“忠臣出於孝子之門。”即诏罷免。
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