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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
智明上師：金剛乘密要認識自心的殊勝
智明上師 2011年11月11日中午12點53分發表於網易博客 金剛乘和其他乘不同的地方，大小乘強調心的訓練，而金剛乘則強調認識心性。大小乘要你“訓練自心”，而金剛乘則要你“認識自心”。有人會說，要人們認識自心也是一種心的訓練，但是據行者的不同，差異也會有著萬別的不同，這一點是個要緊的事，不開悟就是不開悟，沒辦法的事情。 上等根器的行者在聽到“了解你的衣服超越垢淨，從而認識自心”這樣的開示後，會有更好的反應，同樣的，重點仍是放在果位上面，“認識自心”這個詞，代表著起視點是以果位上來修行的。 佛教的基本開示告訴我們，如果不能控制自心，就會生起輪回的體驗，如果能夠控制自心，那麼在這個控制的過程中，大樂的瑜伽體驗便會產生，這時便出現最高的悟境——這是小乘大乘的基本理論，然金剛乘也接受。如果心遇到輪回之因或受輪回之因——例如煩惱的影響，就產生輪回的經驗，相反地，如果心遇到涅磐的因緣，例如虔誠心、悲心、菩提心和空性，並受它們的影響，就會產生涅磐。從這點上可以看出，心的究竟是輪回或涅磐的基礎。 金剛乘關心如何調伏自心，訓練自心，除此以外，還有認識自心。它也能調伏你的身體——這是觀想的目的之一，也是金剛乘獨特的地方。金剛乘是唯一能讓你此生即身成就圓滿佛果的乘。其他乘主張身體是因緣的產物，是無常的，因此也是痛苦的，只要有痛苦，就不能成佛，因此以我們目前的身體是無法成佛的。 相對地，金剛乘認為：因為一切是心，身體也是覺知的產物，而且只要我們能夠操縱對於現象的覺知，就能操縱一切現象，所以，如果我們能夠改變對於身體的覺知，就能夠操縱或改變我們的身體。如此一來，金剛乘就可能讓行者在此生即身成佛。 阿 彌 陀 佛！
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