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淨界法師:在我成佛的世界當中,智慧跟辯才是無窮無盡的!

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【淨界法師】【四十八願導讀66】在我成佛的世界當中,智慧跟辯才是無窮無盡的!

          在我成佛的世界當中,智慧跟辯才是無窮無盡的!

                         淨界法師

            丁五、慧辯無限願(三十) 

    經文

    看經文:

    設我得佛,國中菩薩,智慧辯才,若可限量者,不取正覺。

    消釋

    設我 國中┌智慧┐

      ─  ┤  ├若可限量者─不取正覺

    得佛 菩薩└辯才┘

    我們前面講到大乘佛法的智慧跟辯才,這個地方講到它的數量。

    在我成佛的世界當中,國中的菩薩,他所成就的智慧,智慧我們前面講過是自受用,這個辯才是他受用,他的智慧辯才假設可以限量的話,不取正覺,也就是智慧跟辯才是無窮無盡的。

    一位大德說:一個人的菩提心,要達到無窮無盡不受時空的障礙,他必須有空正見的加持。就有人問大德說:我修菩提心為什麼一定要修空正見?他說:你沒有空正見,你菩提心的量不會廣,你沒有辦法做到時空無盡,做不到,你昨天有菩提心,今天就失掉了。

    所以這個地方也就是說極樂世界的人民,他本身雖然受用這麼一個殊勝莊嚴的五塵,但是他內心當中是有空正見的,所以他的智慧、辯才是無限量的,從這個地方可以看得出來極樂世界的人民是有空正見,所以他是無可限量的智慧、辯才。

    大乘佛法的波羅蜜基本上是以無住為本,因為你內心要參透你的身心世界是畢竟空的,你才能夠把你生命的能量發揮到最大,其實無住跟生心這兩個是有相互關系的。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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