不受十五種惡死
就因他念〈大悲咒〉,所以毒不死他...
◎節錄自《大悲心陀羅尼經》淺釋
念誦、受持《大悲心陀羅尼經》、〈大悲咒〉的人,能得到十五種好處,不會受到十五種的惡死。惡死,就是死得不吉祥,死得不好,死得意外。而誦持〈大悲咒〉的人,就受不到十五種的惡死:
一、不令其饑餓困苦:你若誦持〈大悲咒〉,就不會饑餓,沒有飯吃而餓死了。困苦,就是一切事情都非常的艱難;苦,就是沒有快樂。人有餓死、凍死,或者有種種困難而死的,你不受這種種死。
二、不為枷禁杖楚死:枷,就是披著頭枷。在美國不知道有沒有這種刑具?在中國以前有枷,披到犯人的脖子上去游街,叫大家看這是犯罪的人。禁,是圈到監獄裡,禁閉起來。杖,就是棍子;若犯罪就用杖來打腿,幾乎把腿都打斷。楚,是用杖責打;也可說是痛楚,因為用杖打,身上就痛。有的長期帶著枷,有的被杖楚打死。你要是能誦持〈大悲咒〉,不會有這種的死亡。
三、不為怨家雠對死:我們在世界上,誰都有冤家對頭。所謂怨家,就是大家沒有緣,有怨、有冤;冤家呢,互相冤枉,好像心裡總有一口悶氣,發散不出來。總之,有一股怨氣,互相你仇視我,我仇視你,這叫雠對。雠,和「仇」字一樣的,就是仇恨;大家有事情,與人過不去,互相雠視。
四、不為軍陣相殺死:誦持〈大悲神咒〉的,就在兩軍陣前和人作戰,也不會被打死的。所以你若訓練一班兵,教他們念〈大悲咒〉,沖鋒作戰都不會被打死的。雖然話是這麼說,你要是用〈大悲咒〉訓練一班兵來作戰,雖然打不死,但是也打不勝!因為菩薩不願意人作戰。
五、不為虎狼惡獸殘害死:不會被虎、狼,或者其它的惡獸,把你咬死、殘害。
六、不為毒蛇、蚖蠍所中死:蚖,是黑色的蛇;蠍,是蠍子。這種種東西,都是有毒的,中這些毒,都會死的。但是你誦念〈大悲咒〉,就不會被毒死。
七、不為水火焚漂死:就是入水不溺,入火不焚。
八、不為毒藥所中死:菩提達摩祖師吃了毒藥,吐出來就變成蛇;這是用蛇毒來毒他。你要知道,就因他念〈大悲咒〉,所以毒不死他;但是毒了六次,以後他想:「何必這麼麻煩?令人對自己生出這樣的惡心!」於是就假裝被毒死。實際上,菩提達摩祖師沒有被毒藥所中死。為什麼?因為他念〈大悲咒〉。
九、不為蠱毒害死:在南洋一帶,新加坡、馬來西亞、越南、泰國等地方,甚至於中國的廣東,都有這種蠱毒。被人下了這種蠱,即使只吃了一個很小的東西到肚裡,就可以長得很大,把你漲死。這種蠱毒很厲害、很厲害!蠱有很多種。
十、不為狂亂失念死:不為發狂,或者頭腦不清楚,而失念死。
十一、不為山樹崖岸墜落死:不會被樹砸死,或被山上滾下的石頭砸死,也不會被牆砸死。
十二、不為惡人厭魅死:惡人魇魅,就是他有邪咒,好像摩登伽女的媽媽﹣﹣黃發外道用的咒。惡人用惡咒來咒咀你,令你頭腦不清醒,使你沒有什麼知覺,不能有主宰力,你就跟著他轉,跟著他跑,甚至令你死。
十三、不為邪神惡鬼得便死:你誦持〈大悲咒〉,邪神惡鬼沒有機會令你死,你不會被邪神惡鬼害死。
十四、不為惡病纏身死:不會有惡病。就是很嚴重的病,或者癱,或者不能動彈,或者有治不好的病,例如生cancer(癌症)。
十五、不為非分自害死:就是不會自殺。非分自害,就是自殺﹣﹣或者服毒、懸梁、跳井、跳海,或者是自己不願意活著,用種種方法把自己殺了。