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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨界法師：極樂世界天人的神足通是一個什麼相貌呢？
極樂世界天人的神足通是一個什麼相貌呢？ 淨界法師 丁十、神足無礙願（九） 經文 看經文： 設我得佛，國中天人，不得神足，於一念頃，下至不能超過百千億那由他諸佛國者，不取正覺。 消釋 ┌─神足──────┐ 設我 國┌天┐ │ │ ─ ┤ ├不得┤┌於一念頃 ────┼不取正覺 得佛 中└人┘ ││ │ └┤下至不能超過百千│ └ ┘ 億那由他諸佛國者 好，這個神足就很重要了。在我成佛的世界當中，國中的天人，他的整個行動力就靠這個足，他的神足通是一個什麼相貌呢？ 於一念頃的時間，能夠超越百千億億的諸佛國土，在一念頃。我們可能很難想象他的功德，我們可以作一個比較，你看經典上說：目犍連尊者是所有阿羅漢裡面神通第一的，他有一次聽佛說法，他就感覺說：哎呀，我上次坐在前面聽佛陀的聲音是這樣子，為什麼我這次來晚了在後面聽，聲音還是這樣子呢？到底佛陀的音聲能夠有多遠呢？他要測試佛的音聲，就用他的神足通一直飛一直飛，飛到最後竟然飛離了娑婆世界，到了他方的佛世界去了，飛了一個三千大千世界。 後來，那個地方是一個諸佛莊嚴的佛國土，這些菩薩看到目犍連尊者說：哎喲，怎麼來了一只小蟲？（哈）佛陀說：你不要輕視他，他是釋迦牟尼佛的一個大弟子，他要測試佛的音聲而跑到這個地方來。 結果目犍連尊者一心一意的在聽佛陀的音聲，結果他飛離娑婆世界以後，他回不來了。這個時候他方的諸佛就跟他說：你要憶念釋迦牟尼佛的名號，仰仗佛力，這個時候才飛回來。 所以一個大阿羅漢的神足通是一個大三千世界。在極樂世界提供的神足通是在一念頃超越百千億億的諸佛國土，這個跟阿羅漢一對比就知道了，這個菩薩的神足通不可思議。 神足通這句話其實是有二層意思：第一個是到達的意思，第二個是轉變的意思，我們叫如意足。這個到達就是我們經文所說的神足通，這個神足通有粗細的差別： 在初地之前的神足通是粗淺的，他的相貌是身能飛行，如鳥無礙，你從這個地方到台北，他是用這個身體直接飛過去的，就像那個鳥如鳥飛虛空，無有障礙； 初地以上的菩薩的神足通是精細的神足通，叫做此沒彼出，一念即至，你從這個地方到台北去，你不用飛，你在這個地方直接消失掉、在台北直接現出來，就是我們這個地方說的於一念頃，他不用靠身體飛，這個要初地以上的神足通才做得到，它有到達的作用。 第二個轉變，轉變就是可以把物質作轉變，把大的變成小的、把小的變成大的，把一變成多、把多變成一。在初地之前的變化，最多不能夠超過七天，你看阿羅漢能夠把石頭變成黃金，但是七天之後又自動變回來，因為他沒有那個道力來改變物質的本質； 但是初地以上的菩薩把石頭變成黃金以後，這個黃金就永遠是黃金，它不會再變回來，它永久的改變。所以這個神足通有到達跟轉變，也各有粗細的差別。 這個神足通最重要的一個功能，在古德說：在極樂世界的人民這個神足通產生最大最大的作用，就是供養他方十萬億佛，供佛用的。我們都知道福德的產生要心境的相應，你有布施的心，你必須找上一個殊勝的田。 我們上次講過：你供養一百個持五戒的，比不上一個修十善的；你供養一百個修十善的，比不上一個初禅；乃至比不上二禅、三禅、初果、二果，乃至於比不上佛陀。 我們在修福報的時候你的田很重要，末法時代為什麼我們很難修習很大很大的福報？就是你找不到一個殊勝的田。你看阿那律尊者，大家都知道他叫無貧尊者，他出家以後，他那個缽很特別，你看那些貧窮人家把那些麤劣的飲食放到阿那律尊者的缽裡面，只要進入到他的缽，入此缽成甘露味。 他吃不完，他把缽裡面的東西拿出來分給他師兄弟的時候，拿出來的時候又變成麤劣的飲食，因為他是福德所招感的。因為阿那律尊者他以前是一個農夫，他經常去田裡面耕種，山上住著一個辟支佛，這個辟支佛七天下來托缽一次，後來有一次下來托缽的時候空缽而回，這個農夫看到這個辟支佛一個修行者很可憐，他七天才吃一頓飯，這次又空缽了，他就把他的便當施捨給這個辟支佛。 從那以後，他就天上人間，永遠不遭受貧窮的果報。為什麼呢？因為他遇到一個殊勝的福田，一個辟支佛。 所以我們今天供養他方十萬億佛，那的確是能夠快速的積集福德資糧，那這個地方神足通就很重要了，它可以把你的願望轉成實際的行動，而不是在心中觀想而已。
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