索達吉堪布：能回憶前世是相當重要的一個發願
還願眾生能夠憶念宿世，這對行持善法的幫助非常大。
佛陀時代有很多不信因果的人，他們依靠不同的因緣憶起前世，後來也都護持佛法。以前捨利子傳法時，被一只母狗聽到了，母狗死後轉生為一個女孩，後於佛前聽聞佛法，證得了阿羅漢果位。我們凡夫人沒有宿命通，其實如果能回憶前世，就像《賢愚經》所說，對修行會有很大幫助，可消除對佛法的很多懷疑。
我以前也講過，有一名叫印亮的比丘尼，曾來過我們學院兩次，她小時候常能憶起自己前世是一只鴨子，一次偶爾的機會，她去拜訪本煥老和尚，在頂禮時前世情景歷歷在現，她不禁痛哭一場，並很快在那裡剃度出家。（她是中央美術學院畢業的，在學院也呆過一段時間，她畫的畫以前我那裡比較多。）原來，本老在“文革” 期間為公社放鴨喂雞，他常給那些雞鴨皈依三寶，為它們念經咒回向，而印亮比丘尼就曾是其中的一員。去年我們學院有一個尼眾，也認為自己是本老的徒弟。她倒不能回憶前世，但總夢到自己是一只鴨子。後來本老過100歲生日時，她就下山了，現在可能也沒有回來。
本老的好多“鴨子”都跑到學院來了，其實我以前放牦牛時也給它們念過經，但我的“牦牛”不知道到哪裡去了？也許我當時念得不專心，它們現在仍在惡趣中也未可知。不過那天有一個人問：“我是不是您放的一頭牦牛？”我說我不知道，他說他也不知道，雙方都沒有證據，也說明不了什麼問題。（眾笑）
英國牛津大學有一個博士，他的名字叫伍爾格，是著名的心理學家和輪回學家，他通過催眠術證明了前世的存在。他有一個病人叫波娜，他用催眠的方法幫她憶起了兩個前世。波娜首先看到很久以前，在某古老的部落裡，自己是一個女人，剛生了一個嬰兒。當時那個部落鬧饑荒，她因為太餓，就把嬰兒吃掉了。結果就在那一世，她看到自己也被野獸給吃了，這都是過去生中的冤家。
緊接著在第二世，她又輪回轉世，也在一個古老的部落裡，她這次做了嬰兒。那個部落也正鬧饑餓，沒東西吃，嬰兒的母親就把嬰兒吃掉了。那個母親是誰呢？就是她上一世的嬰兒轉世而來。
《楞嚴經》雲：“以人食羊，羊死為人，人死為羊。”人殺羊來吃，羊死變成人，人死變成羊，在輪回中冤冤相報，這種說法依靠催眠術就可以了解。現在有些人通過瑜伽士、空行母的加持回憶前世，這對修行非常有幫助。因此，《普賢行願品》等諸多大乘願文中，能回憶前世是相當重要的一個發願。
