太稀有了!能認識到這個境界就相當不簡單!
摘自淨土大經解演義-第236集(淨空法師)
淨宗殊勝,淨宗在惠能大師之前,東晉時代,鸠摩羅什大師那個時代,同時代慧遠大師在廬山建東林念佛堂,志同道合的同志一百二十三個人,個個往生,你說多殊勝。現在我們知道往生是什麼狀況,四十八願所講的這往生的,往生的人比開悟還要殊勝,這就太難得了。雖然他沒有開悟,他的智慧、神通、道力、作用,跟明心見性的人沒有兩樣。這個要記住,這是阿彌陀佛四十八願的加持,你才得到的,可是你得往生到極樂世界才能得到。你去不了,這四十八願你怎麼念也加持不上,也沒法子。一定要下定決心,知道這樣的好處,真是無比稀有,比這一生當中明心見性還高,比大開圓解、比哪一個法門都殊勝,用什麼方法?就這一句佛號。你一定要曉得,一句佛號就是戒定慧三學,一句佛號就是菩薩六波羅蜜,一句佛號就是普賢菩薩十大願王,你才真正把這句佛號搞明白、搞清楚了。這一句名號,就是遍法界虛空界十方三世一切諸佛所說經教的總結,你說這還得了嗎?你說這一句佛號,在這一生當中能不能念到大徹大悟、明心見性?能。為什麼?他要能夠把起心動念、分別執著給念掉了,他就大徹大悟了。大徹大悟是什麼境界?法身菩薩。跟修華嚴三昧的成就不但是等同,而且是超越,你們想想,超越在哪裡?超越在阿彌陀佛的加持。沒有阿彌陀佛本願加持,他跟法身菩薩平等;得到彌陀四十八願加持,超過他了,這法不是小法。我們今天能體會到這個意思,能認識到這個境界就相當不簡單。我們怎麼體會的?你們想想,還是阿彌陀佛本願威神加持。他要不加持,我們怎麼會知道?這我們怎麼能說得出來?這不是我們證得的。
所以宗門、教下、顯教、密教,一句阿彌陀佛全包括了,統攝了,你不念佛念什麼?甚至於給你說一切經教都不要了,就這一句阿彌陀佛,為什麼?全包括在其中,妙不可言。這一句名號念好了,什麼災難都消掉了,個人的災難是煩惱、是習氣、是病苦,全消掉。共業的災難,現在地球許許多多災變,這是共業的災難,一個人念佛,共業的災難也能消除,不可思議。念佛的人愈多,他要懂得念佛,他曉得念佛的意思,真念佛不是假的。不是人家念佛就跟著別人念,什麼意思不知道,那個力量很小,不是沒有力量,很小,為什麼?跟心不相應。所以念佛,你看那個念字上面是今,下面是心,現前心裡有阿彌陀佛,要這樣念法才行。有口無心沒用處,古人講「喊破喉嚨也枉然」,也不是說完全沒用處,只要你肯念一聲,有口無心肯念一聲,阿賴耶裡頭也落一個種子。不過在這一生不起作用,到來生後世給你做淨宗念佛往生的種子,你有種子了。所以這是講隱密、深密,這個阿彌陀佛是深密、隱密統統有,從性上講是隱密,從相上講是深密,相、用都是深密。不易示人,連諸佛菩薩都不容易。諸佛菩薩給我們講這部《無量壽經》,算是講透了,只能講到這個境界,再向上一著那是你自己的事情,你自己得進去。好像帶路帶到門口,告訴你:門在那裡,你進去吧!你自己要進去才行,不進去你永遠不能證得。