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洛桑陀美仁波切：隨緣才有自在、快樂的人生 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	我們常常說隨緣才能自在，而且每個人也都希望自己快樂、自在。雖然因為各種不同的原因，大家來到寺廟，但歸結起來就是一點：希望自己會更快樂些。有的時候是因為遭遇了一些事情，讓自己感到苦惱和煩悶；有的時候是希望自己在某個方面能夠更好一些，這樣就會更快樂，所以我們希望求得佛菩薩的加持，來幫助我們實現自己的願望。       自在和快樂是一種生活態度，同時也是自己內心的一種感受。當我們往往費力想改變周遭環境、去追求自認會讓我們自在、快樂的另一種生活的時候，不如改變自己的心念，改變對自在、快樂的認識，這樣才會在任何時候、任何情況下得到自在、快樂！而這就是隨緣。       這兩個字看起來很容易，但要正確理解和做到並不容易。隨緣有很深的內涵，主要有三層意思，第一是隨順因緣，就是隨順自己當下的生活狀態，安心於當下的生活狀態，接受當下的生活狀態。隨緣了業，現在的生活就是自己的緣分，自己所處的環境、遇到的人，發生的事都是自己前生造下善惡業的果報，所以不論發生什麼都能夠做到平靜地接受，坦然面對。       如果自己生活的各個方面好一點，或是某個方面在世間表現得很成功，不要認為自己很高超，不要驕慢，那只是因為前世自己在這個方面造了善因；而生活條件差一些，也不要絕望，要知道那是前世沒有種下相應的善因，那麼從現在開始植培善因；若生活中遇到了困難，有了坎坷、磨難，也不要怕，這是自己前世欠下的，現在償還完就好了。如果能夠這樣做到隨緣，就不會心有不甘、不平，也不會羨慕別人，更不會管別人的閒事，只做好自己當下該做的事情，在自己現有的條件許可下種善因，這就是隨緣不攀緣。能夠如此做，怎麼會不自在？不快樂?       隨緣的第二層含義是把握因緣，通俗地說就是抓住機遇。我們不論做什麼，都需要機緣，也就是需要各種條件的成熟，包括人力、物力、財力、時間、空間等等。當因緣成熟的時候，就要把握住。事物都是在恆常變化中，一切都是無常的，當緣分出現的當下，如果不能把握住，緣分也許就會稍縱即逝，緣分錯過後就不知道何時才會出現。所以說隨緣並不是“隨便”，不是消極的什麼事都不做，不承擔責任，而是積極做事，敢於承擔責任。       隨緣的第三個含義是創造因緣。當我們做某項事業、某件事情，因緣沒有成熟、條件沒有成熟的時候，就需要聚集各種條件，用智慧來聚集條件。創造因緣不等同於攀緣，創造因緣時內心是自在的、快樂的，沒有得失心。因緣成熟了歡喜，不成熟也不煩惱。   當我們把自在、快樂寄托在某個環境、某種生活的時候，得到就快樂、沒有得到就難過，心會被外境影響、牽制，只有把隨緣作為自己的生活態度時，內心才會恆常自在、快樂，才能成就。
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