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淨空法師：用智慧度煩惱 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	用智慧度煩惱　　 摘自淨土大經解演義-第231集（淨空法師） 　　 「又金剛者，金剛杵之簡名」，金剛杵是武器、兵器，金剛神手中所執者。《大日經》，《大日經》是密宗的根本經典，裡面有解釋，「伐折羅即是金剛杵」。「原為印度之兵器，密宗以之表堅利之智」，這句話非常重要。佛法裡面一定要懂得它表法的意思，代表什麼？代表智慧。智慧就像金剛杵一樣，能壞一切兵器，一切兵器不能破壞金剛杵。這表示什麼？自性本具的般若智慧，能斷世出世間一切煩惱。這個世間有煩惱，出世間有煩惱嗎？有。出世間，這個世是以六道，出了六道之後，有聲聞法界、緣覺法界、菩薩法界、佛法界，這個四法界都叫做出世間，他有起心動念、他有分別，他沒有執著。由此可知，執著是最麻煩的，沒有執著你就出六道，六道就沒有了，沒有妄想分別，他就超越十法界。超越十法界才叫做圓滿，才叫究竟圓滿，那個法界叫一真法界。為什麼？它永恆不變；為什麼不變？它沒有心意識。佛說得好，能現境界的是心，真心、自性，心性現的境界它不會變，會變的是什麼？分別執著，有分別執著就會變。十法界裡面，四聖法界分別執著少，他變化不大，六道裡面執著太嚴重了，所以變化非常大，每一個念頭都不一樣，念念不相同。染淨、善惡全是混雜在一起，善中有惡、惡中有善，淨中有染、染中有淨，這是六道輪回的現象，不能不知道。你知道你才心平氣和來對待，你一點都不會浮躁，完全用智慧，你不會用煩惱，用煩惱造罪業，用智慧度煩惱。度誰？度自己，人首先度眾生先度自己眾生，我們身體是眾緣和合而生的，眾生，我們念頭也是眾緣和合而生的，統統是眾生。這是表法，金剛多半都是代表智慧，我們以前學《金剛經》講得很詳細，金剛般若。
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