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四貼海邊的禅藥

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    一個中年人,年輕時追求的家庭事業都有了基礎,但是卻覺得生命空虛,感到彷徨而無奈,而且這種情況日漸嚴重,到後來不得不去看醫生。

  醫生聽完了他的陳述,說:“我開幾個處方給你試試!”於是開了四貼藥放在藥袋裡,對他說:“你明天九點鐘以前獨自到海邊去,不要帶報紙雜志,不要聽廣播,到了海邊,分別在九點、十二點、三點和五點,依序各服用一貼藥,你的病就可以治愈了。”

  那位中年人半信半疑,但第二天還是依照醫生的囑咐來到海邊,一走近海邊,尤其是清晨,看到廣大的海,心情為之清朗。

  九點正,他打開第一帖藥服用,裡面沒有藥,只寫了兩個字“谛聽”。他真的坐下來,谛聽風的聲音、海浪的聲音,甚至聽到自己心跳的節拍與大自然的節奏合在一起。他已經很多年沒有如此安靜的坐下來聽,因此感到身心都得到了清洗。

  到了中午,他打開第二個處方,上面寫著“回憶”兩字。他開始從谛聽外界的聲音轉回來,回想起自己從童年到少年的無憂快樂,想到青年時期創業的艱困,想到父母的慈愛,兄弟朋友的友誼,生命的力量與熱情重新從他的內在燃燒起來。

  下午三點,他打開第三貼藥,上面寫著“檢討你的動機”。他仔細地想起早年創業的時候,是為了服務人群、熱誠地工作,等到了事業有成了,則只顧賺錢,失去了經營事業的喜悅,為了自身利益,則失去了對別人的關懷,想到這時,他已深有所悟。

  到了黃昏的時候,他打開最後的處方,上面寫著“把煩惱寫在沙灘上”。他走到離海最近的沙灘,寫下“煩惱”兩個字,一波海浪產即淹沒了他的“煩惱”,洗得沙上一片平坦。

  當這個中年人回家的路上,再度恢復了生命的活力,他的空虛與彷徨也就治愈了。

  這個故事是有一次深研禅學的鄭石巖先生談起關於高登(Arthur Gordon)親身體驗的故事。我一直很喜歡這個故事,因為它在本質上有許多與禅相近的東西。

  “谛聽”就是“觀照”,是專心的聽聞外在的聲音,其實,“谛聽”就是“觀世音”,觀世音雖是菩薩的名字,但人人都具有觀世音的本質,只要肯谛聽,觀世音的本質就會被開發出來。

  “回憶”就是“靜慮”,是禅最原始的意涵,也是返觀自心的初步功夫。觀世音菩薩有另一個名號叫“觀自在”,一個人若不能清楚自己成長的歷程,如何能觀自在呢?

  “檢討你的動機”,動機就是身口意的“意”,在佛教裡叫做“初發”,意即“初發的心”。一個人如果能時時把握初心,主掌意念,就能隨心所欲不逾矩了。

  “把煩惱寫在沙灘上”,這是禅者的最重要關鍵,就是“放下”,我們的煩惱是來自執著,其實執著像是寫在沙上的字,海水一沖就流走了,緣起性空才是一切的實相,能看到這一層,放下就沒有什麼難了。

  禅並沒有一定的形式與面貌,在用世的許多東西,都具有禅的一些特質,禅自然也不離開生活,如何深入於生活中得到嶄新的悟,並有全生命的投入,這是禅的風味。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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