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佛家四大吉花—實屬難見,見花見吉祥

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佛家四大吉花——實屬難見,見花見吉祥

文優昙波羅

亦作優昙婆羅、烏昙跋羅、優昙缽華、烏昙華等,意譯靈瑞、瑞應。花名。產於喜瑪拉雅山麓及德干高原、錫蘭等處。花隱於壺狀凹陷之花托中,常誤以為隱花植物。世稱其花三千年一開,值輪王及佛出世方現,喻極為難得的不世出之物。佛經中常用以喻佛、佛法之難得,如《法華經·方便品》雲:“如是妙法,諸佛如來,時乃說之,如優昙缽華,時一現耳。”“昙花一現”的成語,即源出於此。

曼陀羅花 

曼陀羅花為四中天華(天雨曼陀羅花,摩柯曼陀羅花,曼殊沙花,摩柯曼殊花),花色近赤色,此花在印度向來被視為天界的花。注:摩柯是特別強調此花的大美的意思.

蓮花

佛家把蓮花看成聖潔之花,以蓮喻佛,象征菩薩在生死煩惱中出生,而不為生死煩惱所干擾.佛教有寶傘、雙魚、寶瓶、蓮花、白螺、如意、寶幢、金輪八種吉祥寶物,釋迦牟尼把蓮花放在最崇高的位置。由於蓮花在佛家上的神聖意義,佛經中把佛教聖花稱為“蓮花”,把佛國稱為“蓮界”,把袈裟稱為“蓮服”,把和尚行法手印稱為“蓮蕖華合掌”,甚至把佛祖釋迦牟尼稱為“蓮花王子”。

山玉蘭

那莊重肅穆,香火燎繞的古剎寺廟入口處或大院裡,人們經常就會見到樹姿雄偉壯麗,枝繁葉茂,葉大濃蔭,花大如荷,芳香馥郁的山玉蘭樹。它不僅給游人帶來涼爽與清香,同是也給寺廟增添了幾分神秘的色彩。粗大的樹枝向四周自然伸展,寬大濃綠的樹葉綴滿枝頭,婆娑多姿,活像一把大雨傘,把院寺遮得嚴嚴實實。6~7月份,在綠葉叢中開出碗口大的乳白色花朵,9枚花被片平展,中間直立著園柱狀的聚合果,恰似釋迦牟尼佛端座在蓮座上,這大概就是山玉蘭成為佛門聖潔之樹的由來吧。

 



 

  優昙婆羅花的最早出處:

  根據佛經記載,優昙婆羅為梵語,意為靈瑞花、空起花、起空花。

  《長阿含經》記載:優昙,傳說中的仙界極品之花,因其花“青白無俗艷”被尊為佛家花,西方極樂佛國中善見城之優昙,與備受推崇的阿修羅城的蓮、持國天城中的水仙和愛染明王城中的牡丹同屬極品,沾皇家的華貴氣息,三千年一開,花形渾圓,猶如滿月,遠遠看去,雪白的花朵倒像是卷了千堆雪,有瑞祥之氣缭繞,觀者受福。

  佛經無量壽經中記載:人們發現優昙婆羅花是祥瑞之兆。《法華文句》四上:“優昙花者,此言靈瑞。三千年一現,現則金輪王出。”

  《慧琳音義》卷八所說:“優昙花,梵語古譯訛略也。梵語正雲烏昙跋羅,此雲祥瑞靈異。天花也。世間無此花。若如來下生、金輪王出現世間,以大福德力故,感得此花出現。”

  

  但請注意:佛經中的那花是 :花形渾圓,猶如滿月,遠遠看去,雪白的花朵倒像是卷了千堆雪,有瑞祥之氣缭繞。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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