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為什麼許多人想要超度亡靈，達不到超度的原因？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	為什麼許多 人想要超度亡靈或者死去的多時的人，達不到超度的原因？                              佛教法師釋覺修注：本文是佛教經文超度亡靈的輯錄，非常好！但事實是許多人想要超度亡靈及超度已死多時的親人辦不到。是什麼原因？法師告訴大家的原因如下：         一是他們自己念經時心態散亂；         二是他們自己業力太大太多，所念的經文只超度他自己體內 冤魂，沒有多余的念經功德超度亡靈或者親人的亡靈；         三是念經人對於經文不熟悉，念錯的字太多，不能超度亡靈；         四是念經人只要稍有分心，所念的經文無效；         五是外界干擾太大，不容易思想高度集中！         六是有的人還有懷疑心時，念誦是沒有 效果的；         七是就是有些有點修行的人，已經知道經文有不可思議功德，但各人思想太重，也不能思想集中！     那麼什麼人一定在念經後，一定能超度亡靈或者死亡多時的親人呢？一是思想能高度集中！在任何外界影響不能動搖時，就能超度！二中能觀想佛菩薩的聖者，一定也會超度亡靈！第三那些有修行定力的人，也能超度亡靈！第四那些僧人修行多年的，修持功力大的，有時候能把其自身的功德給亡靈者，也一定能超度亡靈！現在轉發佛教經中能超度亡靈的經典的節錄如下： 怎樣超度亡人？死去很久了，超度有效嗎？普通人能做超度嗎？ 問：怎樣超度亡人？死去很久的人，超度還有效嗎？普通人能做超度嗎？ 答：《地藏經》是一座巨大的寶庫，其中蘊涵了許多法門、許多不可思議的妙法、許多我們凡夫不能一時全解的奧妙。許多同修天天讀、經常讀，卻因沒有“用心”，常常忽略其中的“竅要”——身入寶山，卻常空手而歸。     甚至還有不少“老修”，總是抱持一些“邪見”——誤認為“沒有修證的人、在家人，不能超度亡者。即使超度，也沒有效果。”     其實，這是非常有害的錯誤知見，誤人誤己。     佛菩薩在各種經典中，都宣說過可以超拔亡者的妙法，都是“普通人”可以操作、實行的——佛力加持、三寶之力、天龍護法之力，不可思議，而非僅僅凡夫之力啊。     但奇怪的是，這種顯而易見的錯誤知見，竟然還傳播得很廣，令很多初學者、入佛門多年的人都“信以為真理”。     殊不知，在這部普及面極廣、受持者眾多的《地藏經》中，早就已經羅列了多種多樣、隨時可用、用即見效的圓滿妙法——多處提到利益的“超度”妙法： ==================== 復次，普廣！若未來世諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲、或啼、或愁、或歎、或恐、或怖，此皆是一生、十生、百生、千生過去父母、男女弟妹、夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。 普廣，汝以神力，遣是眷屬，令對諸佛菩薩像前，志心自讀此經，或請人讀，其數三遍或七遍。如是惡道眷屬，經聲畢是遍數，當得解脫，乃至夢寐之中，永不復見。 ===================== 復次，觀世音菩薩！若未來世，有男子女人，或乳哺時、或三歲、五歲、十歲以下，亡失父母，乃及亡失兄弟姐妹，是人年既長大，思憶父母及諸眷屬，不知落在何趣、生何世界、生何天中。 是人若能塑畫地藏菩薩形像，乃至聞名，一瞻一禮，一日至七日，末退初心，聞名見形，瞻禮供養。是人眷屬，假因業故，墮惡趣者，計當劫數，承斯男女、兄弟、姊妹塑畫地藏形像、瞻禮功德，尋即解脫，生人天中，受勝妙樂。是人眷屬，如有福力，已生天、受勝妙樂者，即承斯功德，轉增聖因，受無量樂。 是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形像，念其名字，滿於萬遍。當得菩薩現無邊身，具告是人，眷屬生界。或於夢中，菩薩現大神力，親領是人，於諸世界，見諸眷屬。 更能每日念菩薩名千遍，至於千日，是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐溢，無諸集苦。乃至橫事不入其門，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。 ======================== 復次，普廣！若未來世，有男子女人，久處床枕，求生求死，了不可得。或夜夢惡鬼，乃至家親、或游險道、或多魇魅、共鬼神游。日月歲深，轉復尪瘵，眠中叫苦，淒慘不樂者。此皆是業道論對，未定輕重，或難捨壽，或不得愈，男女俗眼，不辨是事。 但當對諸佛菩薩像前，高聲轉讀此經一遍。或取病人可愛之物，或衣服寶貝，莊園捨宅，對病人前，高聲唱言：我某甲等，為是病人對經像前捨諸等物，或供養經像，或造塔寺，或燃油燈，或施常住。如是三白病人，遣令聞知。 假令諸識分散，至氣盡者，乃至一日、二日、三日、四日至七日已來，但高聲白，高聲讀經。是人命終之後，宿殃重罪，至於五無間罪，永得解脫，所受生處，常知宿命。何況善男子善女人自書此經或教人書、或自塑畫菩薩形像。所受果報，必獲大利。 是故普廣，若見有人讀誦是經，乃至一念贊歎是經，或恭敬者。汝須百千方便，勸是等人，勤心莫退，能得未來、現在千萬億不思議功德。 ======================== 復次，長者！如是罪業眾生，命終之後，眷屬骨肉，為修營齋，資助業道；未齋食竟，及營齋之次，米泔菜葉，不棄於地；乃至諸食，未獻佛僧，勿得先食；如有違食，及不精勤，是命終人，了不得力。如精勤護淨，奉獻佛僧，是命終人，七分獲一。 是故長者，閻浮眾生，若能為其父母，乃至眷屬，命終之後，設齋供養，志心勤懇，如是之人，存亡獲利。 ======================== 又閻浮提臨命終人，不問善惡，我欲令是命終之人，不落惡道。何況自修善根增我力故。是閻浮提行善之人，臨命終時，亦有百千惡道鬼神，或變作父母，乃至諸眷屬，引接亡人，令落惡道。何況本造惡者。 世尊，如是閻浮提男子女人臨命終時，神識惛昧，不辨善惡，乃至眼耳更無見聞。 是諸眷屬，當須設大供養，轉讀尊經，念佛菩薩名號。如是善緣，能令亡者離諸惡道，諸魔鬼神悉皆退散。 世尊！一切眾生臨命終時，若得聞一佛名，一菩薩名，或大乘經典，一句一偈。我觀如是輩人，除五無間殺害之罪，小小惡業，合墮惡趣者，尋即解脫。 ======================= 若有臨命終人，家中眷屬，乃至一人，為是病人高聲念一佛名，是命終人，除五無間罪，余業報等悉得消滅。 是五無間罪，雖至極重，動經億劫，了不得出，承斯臨命終時，他人為其稱念佛名，於是罪中，亦漸消滅。何況眾生自稱自念，獲福無量，滅無量罪。 ================ 復次，觀世音！若未來現在諸世界中，六道眾生臨命終時，得聞地藏菩薩名，一聲歷耳根者。是諸眾生，永不歷三惡道苦。 何況臨命終時，父母眷屬，將是命終人捨宅、財物、寶貝、衣服，塑畫地藏形像。或使病人未終之時，眼耳見聞，知道眷屬將捨宅、寶貝等為其自身塑畫地藏菩薩形像。 是人若受重病者，承斯功德，尋即除愈，壽命增益。 是人若是業報命盡，應有一切罪障業障，合墮惡趣者。承斯功德，命終之後，即生人天，受勝妙樂，一切罪障，皆悉消滅。
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