竹密豈妨流水過，山高那阻野雲飛。
善靜禅師這兩句詩，沒有想弄成千古名句，他不過以此傳達禅者所獨有的精神境界。
竹林密集，蒼翠如海，似乎連風都難以穿行；然而，你若是潺潺流水，你便可以暢通無阻。山峰巍峨，高聳天際，飛鳥無法到達，走獸難以逾越，但是，片片白雲卻悠然飄過，峰巒益高，益見其惬意。竹林流水，清泠活潑，流遍原野都是歌；青山白雲，靈動飄逸，萬裡藍空任揮灑……
融通萬境而無掛礙，韻出象外而意無窮——禅者因解脫而自在、而豁達、而空靈的心境，由此可見一斑。
同樣，青青翠竹，無非般若。風來了，竿竿翠竹搖曳著美妙的風姿，翩翩起舞，風情萬種，竹葉沙沙，如吟如訴；風止了，它們立刻恢復平靜，不媚不俗，不送不迎，亭亭而立，恬靜如畫……
“風來疏竹，風過而竹不留聲。”——禅者如是說。
“事來心現，事去而心隨空。”——禅者如是做。
臨濟宗黃龍派創始人——黃龍慧南說：“夜來風起滿庭芳，吹落桃花三五樹。”
風舞桃花，風無傳香散花之意；花染風韻，花無熏風醉人之心。一切自然而然，隨緣而生，緣謝而滅，美妙且和諧。——禅眼看世界，茫茫宇宙，真理無處不在，萬事萬物，智慧無時不顯。
“竹影掃階塵不動，月穿潭底水無痕。”雲峰志璇禅師說。
當代最傑出的比丘尼（台灣花蓮慈濟功德會會長）——證嚴法師說：“人與人之間相處，應該縮小自己，開闊胸懷，讓自己可以走進別人的眼裡，甚至進入他的心裡，而不會刺傷人。”
人的眼中，最容不得異物，人的心裡，更是不許外來入侵。而一個活生生的人，如何能在人家的眼睛之中自由出入，而不礙其眼？怎樣能在人家的心靈裡任運自如，而不傷其心？只能像證嚴法師所說，盡量“縮小”自己，使自己完全空靈起來，就像一輪明月，穿潭底而無痕。
正是因為如此，證嚴法師才能走進了千千萬萬的人心之中，她一個身無分文的弱女子，才能建立起全世界最大的佛教慈善機構，進而將千千萬萬遭遇各種不幸的人們從苦難中拯救出來。
“一月普現一切水，一切水月一月攝。”六祖五大弟子之一、永嘉玄覺說。
漢州無為隨庵的守緣禅師，聞聽他的師父寶峰禅師在法堂舉說此語，釋然頓悟。說道：“以一統萬，一月普現一切水；會萬歸一，一切水月一月攝。展則彌綸（遍滿）法界，收來毫發不存。雖然收展殊途，此事本無異致……”
青原惟信禅師說：“老僧三十年前未參禅時，見山是山，見水是水。及至回來，親見知識（高僧大德），有個入處，見山不是山，見水不是水。而今得個休歇處，依前見山是山，見水是水。大眾，這三種見解，是同是別？有人缁素（分別）得出，許你親見老僧。”
