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淨空法師：發深廣心，住堅信位 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	淨空法師：發深廣心，住堅信位   摘自淨空法師《地藏菩薩本願經玄義講記》 【發深廣心，住堅信位。】 我們有同修，一念相應的時候見佛無數，但是底下這兩句沒有，所以他還是凡夫。如果見佛之後，下面這兩句他有，他立刻就入菩薩位，他就超凡入聖。“發深廣心”是什麼心？“深廣心”是菩提心，真正覺悟的心，堅定自己的信心，這個信心永遠不退、永遠不失。淨土宗裡面信、願、行，你的信心建立了；信心建立之後，願心就生起來，願生淨土，願度眾生；有願必有行，你念佛不會間斷，你會隨時隨處勸導一切眾生念佛。勸人念佛是化他，自己念佛不間斷是自度。你一定會像谛閒法師教導鍋漏匠那個方法，你會很喜歡，你會很羨慕，你會很認真努力去做，有空就念佛，念累了休息，休息好了接著念，決定不放松。這世間所有一切緣統統放下了，不再放在心上，隨緣度日，決定得生，前途一片光明。佛家說“一片金色光明”，無比殊勝的光明。 【於奢摩他，毗婆捨那，二種觀道，決定信解。】 “奢摩他”是梵語，“毗婆捨那”也是梵語。“奢摩他”翻成中文是“止”的意思，“毗婆捨那”是“觀”，這兩個名詞合起來是止觀；止觀這兩種修行的方法，“決定信解”。這個說法大家還是不太好懂，我們再換個名詞，還是這個意思。奢摩他就是放下，毗婆捨那就是看破，這大家就好懂。看破是觀，放下是止。觀是觀見，就是明白、了解，不迷了。止是徹底放下，放下什麼？放下妄想分別執著，放下是非人我，放下名聞利養，放下貪瞋癡慢，自性裡頭沒有的東西統統要放下，你就對了。自性裡面有的完全就現前了，自性裡頭有的是什麼？無量的智慧，無量的德能，是自性本具的，自然就現前。所以這兩個名詞，我們用看破、放下，大家概念就清楚多了，對於這個“決定信解”。你相信一切諸佛如來，他們過去從初發心修行證果，達到如來的果位，用什麼方法？就是這兩種方法。看破，幫助你放下；放下，幫助你更深一層的看破；看破，放下，相輔相成。
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