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智者求其實，愚者求其名 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	智者求其實,愚者求其名   　　常聽兩種聲音：自己良心忠告，他人善意批評。 　　常看兩樣東西：別人的長處，自己的短處。 　　常想兩件事情：別人的好處，他人的難處。 　　常吃兩樣食物：吃虧，吃苦。 　　常穿兩件外衣：文明，禮貌。 　　常練兩種技能：謙卑，真誠。 　　常積兩種財富：慈愛，善良。 　　常施兩樣哀矜：憐憫，寬恕。 　　常忌兩種毒品：狂傲，貪婪。 　　常除兩種病灶：自私，虛榮。 　　常備兩劑良藥：自我反省，悔改更新。 　　常記兩句箴言：人無完人，世界並非久居之地。 　　一、地低成海，人低成王 　　地不畏其低，方能聚水成海，人不畏其低，方能孚眾成王。 　　世間萬事萬物皆起於低，成之於低，低是高的發端與緣起，高是低的婵變與演繹。低調做人正是一種終成其高，必成大器的哲學。谙通此一哲學的人方為大智之人、方成大價之身。 　　二、聖者無名，大者無形 　　真正的聖人最終會修煉到無我的狀態，無我者何顧其名哉！真正的大者最終會演化為混沌的狀態，混沌者何存其形哉！ 　　人之聖，其名奄奄乎成其道；天之大，其行浩浩乎成其理。低調做人的道理正在於此，遁其名，隱其形，方為至聖，方為至大，方為永恆。 　　三、鷹立如睡，虎形似病 　　鷹者天之雄，虎者地之威，如此雄威的動物卻常常扮作一副恹恹欲睡的病態，從而使獵物放松對它的警惕，待獵物接近時再雄威大作，捕之食之。在現實生活中，常見弱者好趁強施威，而強者卻多裝熊示弱——看來低調做人更像施強者的哲學，這套哲學不止是一種自我保全和自我防守的智慧，更是一種謀求生存和伺機攻敵的武器！ 　　四、貴而不顯，華而不炫 　　榮華富貴幾乎是每個人的向往的。但貴而不顯，華而不炫卻不是每個人都能做到的。低調正是這些已獲得榮華富貴者的做人哲學。富貴固然令人傾慕，但自古富貴險中求，富貴者常在風頭浪尖上；榮華固然令人向往，但自古榮華難常在，榮華者多在枝頭惹眼處。富貴榮華者只有深谙低調做人之道，才能更好的成就自己和保全自己。 　　五、才高而不自诩，為高而不自傲 　　才高是件大好事，但如果自诩自誇，就會自損其才，自傷其能；位高是件大好事，但如果自驕自傲。就會自貶其尊，自嫡其位。所以，無論何時何地，都應該保持謙遜，放低姿態，勤勉做事，低調做人。自诩與自傲是自輕自賤的表現，只有低調做人才是自珍自重的大理。 　　六、韬光養晦，深藏不露 永遠不要暴露自己的目標，不要輕易亮出自己的底牌，不要讓自己的鋒芒在別人的眼前晃動。人生好比一場戰斗，要學會隱藏自己，埋伏自己，只有學會防守，讓自己首先獲得保全，才能在帷幄中運籌進攻的策略和等待進攻的時機。而低調做人正是一種隱藏自己的保護色和遮陽傘。 　　七、人世多繁雜，做人不能太單純 　　要想在繁雜的社會裡生存和發展，首先必須學會做人之道。成功的機會對於每個人都是均等的，惟一能勝過別人，與眾不同的地方就是做人的智慧。會做人的人能在人世繁雜中游刃有余，這樣的讓人擁有非凡的的心機和智慧。而做人太單純的人，不懂得保全自己的實力，就會吃虧。做人不能太單純，不是要你虛偽與狡詐，而是讓你了解做人的智慧和策略。 　　八、做人要留退路，做事要留余地 　　做人難，難做人。這是千百年來一直讓人們困惑的問題。事實上，做人真的有那麼難嗎？其實不然，只要我們存有寬廣之心，做人不要做的太絕，做事不要窮追不捨，你會發現，腳下的路其實很平坦。人不是生活在一時一刻。也不是與人只有一次接觸，聰明的人懂得給自己留退路，懂得給他人留余地。表面上是寬容了別人，而實際上也是在為自己鋪路，否則，就會陷入死胡同，使自己無出路，後無退路。 　　九、成熟而不世故，小糊塗中有大聰明 　　做人的成熟是人生的一種氣質，而世故則是人生的一種疾病。成熟者對事物洞明，敢作敢當，有“捨我其誰”的氣概，往往小事糊塗，大事清楚。世故者則游戲人生，奉行的是滑頭主義和混世方略，專搞中庸，慣於騎牆。世故的人在交往中被人們認為是聰明，實則不然，這恰恰是愚蠢的表現。他們讓人不可靠近，不敢靠近，不願意靠近，實際上這才是做人最大的失敗。
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