阿彌陀佛的本懷
摘自淨土大經解演義-第205集(淨空法師)
「善導大師於四十八願中,稱定成正覺、光明無量、壽命無量、諸佛稱歎與十念必生等五願,為真實願,視為四十八願之心要。可見此願,實是彌陀宏誓之心髓。彼佛本懷,只是為一切眾生決定成佛。」我們看到這個地方,昨天我們學到此地。看到善導大師他老人家這一段開示,這個開示非常重要。淨宗同學我相信有不少人曾經聽說過,善導大師是阿彌陀佛應化在中國,所以善導大師的話就是阿彌陀佛直接告訴我們的。四十八願裡最重要的五願,這是大願的核心。這一願「定成正覺」,把阿彌陀佛的本懷說出來了,阿彌陀佛建立極樂世界,接引大眾去修行,目的何在?用意何在?善導大師給我們說出來,只是為一切眾生決定成佛。這個語氣多麼肯定,一絲毫疑惑都沒有。為實現這一願,「乃有十念必生」,十念必生就是為了決定成佛,就是定成正覺。
這一願給我們念佛的同修堅定了對淨宗的信心,也堅定了對求生西方極樂世界的願心。蕅益大師說得好,「能不能往生,決定在信願之有無」,如果你有真信、有切願,真的想去,具足這兩個字,你的條件也就具足;至於行門,是決定你往生到極樂世界品位的高下。蕅益大師為我們示現,給我們做了一個好樣子,第一個目標就是求往生,品位高下不需要計較,不用放在心上,為什麼?我們在前面幾願已經明白、看清楚了,極樂世界是平等世界,凡聖同居土往生跟實報土往生沒有差別。身體的體質皆是紫金色身,相貌都是三十二相八十種好,跟阿彌陀佛一樣,阿彌陀佛的相不比你多一個好的地方;你也不會跟阿彌陀佛相比,哪裡有缺陷,沒有,完全相同,這個不可思議。
相好,實實在在講,一定成佛才相同,菩薩都不一樣。為什麼?菩薩無始無明沒有斷,所以相貌不相同,大致上一樣,微細去看有不相同的地方,西方極樂世界找不到,完全相同,這是阿彌陀佛本願威神的加持。這個加持也不是隨便說說的,他是以五劫時間的修行,就是說他加持給你、回向給你,他真有東西,真有功夫。我們凡夫說加持,實際上是沒有能力加持的,絕大多數是解悟,不是證悟,自己沒有做到,沒有真功夫,拿什麼加持?阿彌陀佛的五劫修行,為的就是這樁事情,他發的這個大願,四十八願,願願都圓滿,他才成佛;有一願還沒有圓滿,他就不成佛。世尊告訴我們,阿彌陀佛在西方極樂世界成佛已經十劫,十劫在極樂世界來說不長。極樂人壽無量劫,十劫算什麼?所以我們這一生當中要是到極樂世界去,將來在極樂世界那都是最早一批去的,你看十劫他就來了。這個機緣決定不能夠失掉,無比殊勝的機緣,失掉太可惜。