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淨空法師：諸禅三昧，無所樂著 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	淨空法師：諸禅三昧，無所樂著   摘自淨空法師《地藏菩薩本願經玄義講記》 修學“諸禅三昧”，它不叫一切法門，一切法門是從相上說，諸禅三昧是功夫上講。無論他依哪個法門修學，他都得清淨心，他都得平等智，這叫諸禅三昧。所以諸禅三昧是從功夫上講，一切法門是從教學上講；教學有沒有成就？有成就，那就是諸禅三昧。佛家講“教化”，這兩個字的意思好，“教”後來有成績表現，成績是變化氣質，他變化了。禅三昧就是變化，禅三昧的對面就是散亂、就是不正常；三昧是正常，三昧的對面是不正常；禅是定，禅的對面是散亂。捨離一切妄想、貪瞋癡慢這種不正常的享受，恢復到正常的享受，這定慧是正常的享受。“業”也是在學習，學習有了成績才叫業；正在造作的時候叫事，事有了結果這才叫業。諸禅三昧，就是一切法門的成就。 下面這一句好，“無所樂著”，“樂”是愛好，“著”是執著。人家“隨所修學諸禅三昧之業”，沒有起一點貪愛之心，沒有起一點執著的念頭，清淨心不斷向上提升，沒有退轉。諸位要曉得，在境界裡面退轉的人很多，自己得一點輕安，得到一點法喜，就自以為不得了，“我的功夫成就了，別人都不如我”，這個念頭一生就退轉了。為什麼？貪著，你的妄想分別執著又起來了。世間的四禅八定為什麼出不了輪回？就是染著在定中的境界。定中境界快樂，世間之樂沒有辦法跟它比，定中有境界——“禅悅、法喜”，世間什麼樣的快樂都不能跟它相比。這一種境界現前，你要一貪著就完了，你將來到哪裡去？到四禅天去了，到四空天去了。所以一定要曉得，“喜怒哀樂愛惡欲”，我們中國人講七情，“財色名食睡”五欲，七情五欲要認識清清楚楚，這個東西是輪回的根本。四禅八定好不容易修得，對於禅定裡面的喜悅還起分別執著，所以世間禅定不能脫離輪回。如果這個禅定當中的境界，你真正能做到“無所樂著”，這個禅定功夫就超越六道。那是阿羅漢所證得的九次第定，他沒有喜歡的心這種念頭。
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