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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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宣化上人：西方極樂是君家
西方極樂是君家 宣化上人講述 為什麼要念佛 老實念佛 念佛如同打電話 移民到極樂世界 阿彌陀佛大法王 四種念佛的方法 信願行三資糧 成就自己的極樂世界 念佛三昧 諸大菩薩贊歎的法門 到西方了生死 大勢至菩薩念佛圓通 花開見佛悟無生 念佛的人就是佛 平時念佛得善終 口念心念打成一片 放下染緣即佛緣 朵朵霞光照美加 又冷又餓是考驗 紅蓮遍地開 不假怎能顯真 念到心身放下 要善念不要空念 念佛法門到彼岸 識本願力揚正法 求生淨土勤念佛 一念光明就是佛 念佛問答 《第一單元》萬人修萬人去的念佛法門 為什麼要念佛 為什麼我們平時要念佛呢？平時念佛就是為臨終時做准備。為什麼不等到臨終時才念呢？因為習慣是日積月累而成的，你平時沒有念佛的習慣，等到臨命終時，就不會想到要念佛，或根本不知道要念佛。所以平時要學著念佛、修淨土法門，等到臨命終時才不會驚慌失措，而得以順利往生極樂世界。 為什麼要往生極樂世界？因為阿彌陀佛在因地為比丘時，曾發四十八大願，其中說：‘我成佛之後，十方所有的眾生，若有念我“阿彌陀佛”名號，我一定接引他到我的世界，將來成佛；在我的世界裡，眾生都是由蓮華化生，所以身體清淨無染。’因為阿彌陀佛這種大願，因此一切眾生都應該修‘念佛法門’，這是很對機、很容易修的一個法門。 在《大集經》上又說：‘末法億億人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。’這就是說億億人修行，卻一個得道的都沒有，只有念佛才能往生極樂世界而得度。尤其現在是末法時代，念佛正與一般人的根機相應。 但在西方，現在不是末法時代，可以說是正法時代；為什麼說是正法時代？因為佛法剛剛傳到西方國家來，正要興旺，所以現在美國有很多人歡喜參禅打坐，這也是正法的表現。在正法時期也可修念佛法門，末法時期也可修念佛法門，什麼時代都可以修行；如果有人對於其他法門，功夫用不上，可以修念佛法門。 永明延壽禅師說：‘有禅有淨土，猶如戴角虎；現世為人師，來生作佛祖。’又參禅又念佛，好像老虎有犄角；現世可以為人的師表，將來可以成佛作祖。 所以真正參禅的人，就是真正念佛的人；真正念佛的人，也就是真正參禅。再深一層說，真正持戒的人，也就是真正參禅；真正參禅的人，也就是真正持戒的人。那麼真正講經說法的人，他是為講經而講經，也就是真正參禅。《永嘉大師證道歌》上說：‘宗亦通，說亦通，定慧圓明不滯空。’又會參禅，又會講經，這是宗說兼通。再進一層說，真正持咒的人、真正修密宗的人，也就是真正參禅。 禅、教、律、密、淨，雖說五種，歸根究底地說都是一個，沒有兩個；其實再深一層說，連一個也沒有，怎麼說會有五個呢？真正學佛的人，在這一點上應該明白。 所以有的人有門戶之見，認為念佛法門最高，參禅不對；或者有人說參禅最高，念佛錯誤；這都是沒有明白佛法的人。應知一切皆是佛法，皆不可得；既無法可得，何必又在頭上安頭？何必無事找事做呢？你若真明白法了，是無法可得的。可是對一些不明白法的人，你對他說根本什麼也沒有，他就會失望；所以佛施權法，就是為了說實法；佛說權智，為的是說實智。實智是什麼呢？實智是一個‘歸無所得’，實相無相，無所無相，這才是真實的智慧。
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