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淨空法師:如何聽經?

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佛法是至善美滿的教育,如何才能契入?一定要常讀經、常聽經。古人萬裡從師,像世尊的學生終身不離開老師,即使學習成功了也不離開,就是給後學做榜樣。

凡夫無始劫來,煩惱習氣很重,三天不聽經,習氣毛病就犯了。每次讀經、聽經是把煩惱壓一壓,但我們讀經、聽經功力不深,只能壓幾個小時,所以長時熏修很重要。這個熏習就是“隨文作觀”,讀誦、聽經時,糾正我們錯誤的觀念、想法。能夠講經的人,也要歡喜為別人講解,因為講解一遍就是自己熏習一遍。

我們一定要承認佛是正知正見,初學者首先要把自己的知見捨棄,學習佛的知見。到自己智慧開了,即禅宗所說的“明心見性”,見性之後,思想、見解與佛完全相同,所謂“佛佛道同”。沒有見性,想法、看法與佛決定不同,所以要天天聽經。

《仁王經》講一天二時講經,二時是古印度的時間單位,即現在的八小時。佛教傳入中國,祖師大德教人也是用這種方法,每天聽經八小時,如同天天在學校上課一樣。現在如果缺乏講經的人,可以利用錄像帶,每天聽八小時。只是聽,不必研究,聽懂就懂,不懂也不必去理會,一遍一遍地聽。應當怎麼聽?每天播放一個講經帶,一個帶子通常是兩小時,一天播四次。就是同樣一段經文,一天聽四次,這樣才能有點印象;聽一遍馬上再換一個帶子,你得不到東西。所以,一定要懂得“一門深入,長時熏修”。

這麼長的時間熏習才能產生效果,才將煩惱伏住,伏住後再將之化解,就產生效果。單單伏住,不能化解,功夫是有限的,諺語常講忍耐是有限度的。譬如,用定壓伏自己的煩惱,非想非非想天人的定功,能支持八萬大劫,八萬大劫到了,忍不住了,煩惱又起現行,就又墜落下去,所以八萬大劫是有限度的。佛菩薩用什麼方法?先忍耐,然後用智慧化解。智慧將煩惱及錯誤的思想、見解化解,就成功了。由此可知,開智慧重要。中下根性的人要開智慧,唯有讀誦、聽經、念佛,三者缺一不可,而且時間愈長愈好。

李木源居士明白這個道理,所以一再建議要辦佛學院,培養弘法人才。弘法人才決不是短時期能養成的,我們預訂學習期間是七年,七年專學一部經,一生中專弘一部經,希望能產生良好的效果。只有辦佛學院,弘法的人多,講經的時間才能延長,一天講八個小時,這個問題就解決了。講經、聽經每天能達到八小時,念佛也能達到八小時,解行相應,定慧相資。共修的人數不拘多少,來者不拒,去者不留。你自己修學成功,人家看到羨慕,自然到這個道場來。這種道場,九華山仁德老和尚贊歎:“世間第一道場”!

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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