淨空法師:能分別的若止,所分別的境界相即無
摘自淨空法師《地藏菩薩本願經玄義講記》
真心,“不住見聞覺知”。真心裡頭有沒有見聞覺知?有,見聞覺知是它的作用——後得智。後得智從哪兒來的?從根本智來的。根本智裡面沒有見聞覺知,就不住。“永離一切分別之想”,永離分別,底下那個“想”是執著;換句話說,永遠沒有妄想分別執著,是我們的真心,是我們的六根根性。所以“漸漸能過四空等境界相”,漸漸,“能過”是超過,“四空”是四空天、無色界天。超過,那不就是超過三界、超過六道。這是什麼三昧?是無覺無觀三昧。“得相似空三昧”,這是講你在用功,用這種方法,這個功夫得力的話就超越三界,“得相似空三昧”。“得此三昧,識想受行能分別相,不現在前”,這什麼境界?《心經》裡面講的“照見五蘊皆空”,這是功夫得力,五蘊的相空了,五蘊是三界六道,所以你超越三界了。
能分別的止住了,所分別的境界相也沒有了。諸位要記住,這話要聽清楚,所分別的境界相沒有了,外面境界有沒有?境界還有。你自己分別外面境界相這個念頭沒有了,然後你才看到外面境界相的真相。真相是什麼?夢幻泡影,如露亦如電。佛說的這一句話,你就真正看到了。就像我們看電視畫面一樣,不是真的,你在這個境界相裡面就得大自在。這個境界相永遠不會干擾你,為什麼?你能分別、所分別念頭沒有了。這就是諸佛菩薩,應化在世間他們生活真相,所以他們叫游戲神通。他們在六道裡面是看戲的,我們在六道裡面是演戲的,演得好辛苦,假戲真做,苦不堪言。他們在旁邊看戲清清楚楚、明明白白,統統是假的。這是講功夫得力了。