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學佛的目的—從母親與二嫂的善良聰慧中悟到的 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	學佛的目的  —從母親與二嫂的善良聰慧中悟到的               三八節總會想起我善良聰慧的母親和二嫂，並從她們身上總能悟出一些佛理來。     母親是一位既沒上過學，也不識一個字的小腳老太太。而她在我心目中卻是個善良而聰慧的天才。她的眼睛好似攝像機，凡事經她一看，咔嚓，就能定格在腦海裡，可謂是過目不忘；耳朵像是錄音機，凡事聽一遍如刻錄在磁盤上，過後能詳細復述出來；腦子更像計算機，轉得快，記得住，存量大，有創意。熟人都說她生來就聰明；她卻不以為然。     她一年四季總是忙。春節前後全村的姑娘媳婦們都來向她討教辦事的禮數，討要刺繡的花樣，向她學習針線活。她總是有求必應，從不厭煩。尤其大年初一、二，一群群年輕媳婦們抱著穿紅掛綠花樣翻新的孩子聚到她這裡，想顯擺一下自己的兒女，展示一下自己的手藝，與別人切磋一下刺繡的技巧。孩子戴的花帽，穿的花衣花鞋，甚至大姑娘、小媳婦們腳上的繡花鞋，經她眼一看，准能說出個一二三，品評出個優劣，說出點改進的建議；並還能隨手剪出別出心裁的花樣來。     她教子雖比不上孟母，但也是遠近聞名的。她常在冬夜帶孩子們一邊納鞋底，一邊聽大鼓書。孩子們聽的是熱鬧，她聽的是門道，並能全部記下來，回到家裡又給孩子們復述出來。經她一提練，取其精華，去其糟粕，就成了教育我們的最好的教材。她常常邊紡棉花，邊給我們講述大鼓書裡或戲台上的故事。她講得有聲有色，並穿插一些生活趣事和生動的哲理。如：香瓜從小苦，長大甜，老了更香；黃瓜小時沒經過苦，越大越沒味兒，老了酸楚不堪，所以沒有苦中苦就沒有甜中甜；又如，牛犢生下來無拘無束自由快樂，長大後卻被人牽著鼻子走；嬰兒生下來捆綁在襁褓中生活，青少年約束在學校裡學習，長大卻可闖蕩天下，盡情玩樂，所以從小玩物喪志，長大就會像牛馬，失去自由，任人鞭打和驅使……。孩子們都愛聽，聽得懂，而且記得住。聽得多了，潛移默化，形成意念，養成習慣。習慣一旦成為品質，就決定了一個人的命運。她作為子女第一位啟蒙者，用這種言傳身教和講故事的方式潤物細無聲地影響著幾代人，使一個偏遠貧窮的農村家庭，竟然出了十幾位乃至（算上外孫重外孫和她恩養過的）幾十位大學生、研究生、干部直至高干，這一切常常傳為十裡八村人們的美談。     父母一直和二嫂生活在一起，我們弟兄多在外地工作，包括二哥大學畢業也分到四川工作，夫妻兩地分居，父母與二嫂在家相依為命。直至父母相繼去世，相處幾十年，老人從沒說過二嫂半句不好，和諧和睦和順的在一起，從沒有紅過一次臉。     二嫂雖然去世十多年了，她的音容笑貌，時刻活躍在我的腦海裡，並沒因歲月的流失而淡化，而是越發的深刻、活躍與清晰。她那如中天明月般圓潤白淨的臉和大而明亮的眼，總是笑咪咪的，笑得很開心，很自然，很燦爛，笑出兩個淺淺的小酒窩，笑出一種文靜與雅致。     二嫂也是聰慧過人的人。學校學習成績一直名列前茅。初中畢業考入河南最著名的商丘高中。這是福也是禍，商丘市離家二百四十多裡，窮困的農村當時又遇上自然災害，為照顧父母，她總是省吃儉用，久而久之造成嚴重貧血而不得不休學。很多人為她惋惜、歎息、感佩。     一個人能讓別人記住是一件最美好的事。榮華富貴可以是過眼煙雲，而記憶卻不是；在一個人的記憶裡一旦刻上某一個人的形象，那個人就永遠地活在這個人的心底，並與日俱增地存活下去，刻骨銘心。二嫂就是存留在我記憶中揮之不去的人，是苦難中銘刻於心上的人。     六十年代初三年自然災害時期，我十多歲，父親突然病逝，母親又突然病倒，家裡一貧如洗，二哥正上大學，我正要讀高中，整個家庭的重擔都壓在二嫂的肩上。她為這個家，嘔心瀝血，受盡苦難；她默默地忍受著生活與精神的雙重壓力；她真心誠意的幫助著我上學讀書，直至我參加工作。     在淮陽高中，家境好的同學可以帶糧票帶錢在學校大伙上吃飯，次一點的可以拿紅薯片在公社換成周轉糧入伙就餐，再次一點的可從家裡背干糧在大伙上熱熱充饑。可我家沒糧食，只能從家裡背蒸熟的紅薯和菜團子。紅薯、菜團子太重，背一星期的走四十多裡路，太累並熱天也愛壞，所以，每周中間需要回家拿一次吃的。每次都是二嫂在地裡干一天農活，晚上回家，做飯、刷洗、侍候一家老小休息，很晚才一個人推磨，將她吃糠咽菜省下來的一點紅薯片磨成面，參上干紅薯葉做成菜團子，連同蒸熟的紅薯一起裝滿飯籃子，一直等侯著我。我下午下課步行四十裡回到家裡已經半夜，看到她那熬紅的眼睛，消瘦的面容，內心自禁一陣酸楚。走在返校的茫茫的黑夜裡，剛出鍋的紅薯和像牛糞一樣的黑菜團子，燙灼著我的後背，卻溫暖著我的心，說不清這是苦還是甜，是悲還是喜，一股報恩的心理油然而生。     六十年代初，父母年老多病，侄侄們還笑，苦活累活全是二嫂的。一次二嫂給自留地裡送糞：堆滿糞土的拉車，進入剛刨過紅薯的坑窪不平而且松軟的地頭，車輪就深深地陷在泥土裡。她雙手緊握住車把，匍匐身子，倆腳尖深深地蹬在泥土裡，車襻繩深深地陷在肩膀的皮肉裡，拼盡全力往前掙扎，臉憋得通紅，汗珠如斷線珍珠啪嗒啪嗒地滾落。一個車輪從一個紅薯坑裡拽出來，另一個車輪又掉進另一個深坑裡，人也隨著車把不由自主地左右撥動著。從地這頭拉到地那頭，不知有多少個坑坑窪窪呀！這是多少個坎坷不平和多少個生死磨難啊？     喜愛逆境和磨難的人少之又少，甚至沒有，但是逆境和苦難總是不以人的意志為轉移，也決非誰想躲避就能躲避得了的。當人被拖入其中之後，人生的態度與生命的承受力便決定了人生的結果，不是在逆境中奮發，就是被苦難擊垮。二嫂真如一棵麥子：經受著霧迷雲纏、風摧雨打、電閃雷擊、雪壓霜欺，幾乎大自然中所有的強者，都在歧視她，虐待她，仿佛要把她從這個世界上驅除出去。然而，她並沒有被征服，也不曾低頭和哭泣，反而在惡劣環境中，練就了一身铮铮鐵骨，凝聚了一腔朗朗正氣。經過寒秋、酷冬、暖春、盛夏，寵辱不驚，並在困難的環境中，成就了她卓越的膽識與學識，高尚的人格與品質。恰如麥子那清白淡雅的小花，雖沒有牡丹富貴，雖沒有蘭花芳香，但她有結果，最好的結果：是養育人類的主食中上品中的精品。她又如麥子，雖然珍貴卻不張揚，與人無爭，與世無求，與人為善，知恩圖報，得到一點點恩惠，奉獻出來的卻是自己的一切。以她比黃金白銀還要珍貴的品質，恩報前人，哺育後人，賜福他人……。     佛教徒學佛的目的，也在於以智慧及慈悲來自利利他，在於以智慧和慈悲來感謝恩人、原諒仇人、感化惡人、鼓勵善人、警策懶人、醒覺迷人，這便是以全心關懷一切眾生的菩薩精神。     我的母親和二嫂就是有這種菩薩精神的人。
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