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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨界法師：為什麼往生阿彌陀佛淨土就是往生十方淨土呢？
為什麼往生阿彌陀佛淨土就是往生十方淨土呢？ 淨界法師 丁五、樹中現剎願（四十） 經文 我們先念一遍，大家請合掌，看經文： 設我得佛，國中菩薩，隨意欲見十方無量嚴淨佛土，應時如願，於寶樹中，皆悉照見，猶如明鏡，睹其面像，若不爾者，不取正覺。 消釋 設我得佛─國中菩薩─隨意欲見─十方無量嚴淨佛土─ ┌於寶樹中─皆悉照見┐┌若不爾者 應時如願┤ ├┤ └猶如明鏡─睹其面像┘└不取正覺 好，前面看到的是眾生的善惡業緣，那是給我們一些警惕的情況，這個地方是看到佛陀說法，前面是看眾生法界，後面是看佛法界。 說在我成佛的世界當中，國中的菩薩，如果他想要見到十方淨土當中的某一個佛跟他的佛土。比如說你在娑婆世界的時候，你就非常仰慕藥師佛跟他的淨土，但是因為特殊的因緣，你沒有求生到那個地方去；你到淨土去以後，你想要見到藥師佛的淨土，怎麼辦呢？ 應時如願，在道場寶樹的樹葉當中，你就能夠隨你的心願，而看到了藥師佛跟他的淨土、眷屬。雖然這麼遠，你也是像照鏡子一樣，看得清清楚楚、明明白白的。在其它版本的《無量壽經》上說：你看到這個諸佛世界的國土，眾生睹者，生希有心。 這個希有心古德解釋為無上菩提心，看到諸佛在說法，生起菩提心。 所以古人常說：你往生到淨土，就等於往生到十方淨土。我剛開始還不懂得這個道理，為什麼往生阿彌陀佛淨土就是往生十方淨土呢？ 因為你到極樂世界，你整個十方世界的信息，你全部很清楚，就像你在你家照鏡子一樣，身歷其境嘛。這個是其它世界很難提供給你的。 所以古人講往生阿彌陀佛，就等於是親近十方諸佛；往生淨土，就等於是往生十方淨土，這句話是有道理的，從這二段經文可以看得出來。 好，我希望我們大家的思考模式是這樣子：這個四十八願，你不要把它想成是阿彌陀佛發的，它跟你是有關系的，你要把它想象……，你現在四十八願聽完以後要做一堂功課，你要畫出你心中淨土的遠景。 四十八願講完以後，每一個人的心中都要有一個四十八願，都要有一本四十八願，你就成功了。你如果四十八願聽完以後，你的心中如果還是「無住」，那你就完了（呵──），對不對！ 這四十八願是告訴你怎麼規劃你來生的遠景，而且這每一個願你都可以做到，每一個願都可以兌現，佛陀絕對不妄語的，所以你一定要告訴自己「這每一個願跟你是關系密切的」，有的是跟你今生有關系，有的是跟你來生有關系，只要你憶念它的存在，它就會存在，是這樣子的。
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