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頂果欽哲仁波切:佛法的基本要點—遠離生命中對苦樂的恐懼

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輪回中的種種事物,終將如手指在池水上畫畫般不留馀跡。這一生不管我們多麼努力奮斗以求取成功與幸福,甚至工作到精疲力竭,也將毫無所獲,因為在我們跨入死亡門檻時,又能帶走什麼?

當我們投入一些計劃時,內心充滿著過去和未來的種種思緒,失去當下的念念分明;這樣要從情緒的羁絆中獲得自由,是非常困難的。

即使是已證悟的覺者佛陀,具足三十二相和八十隨形好,也示現肉身死亡以提醒眾生無常。即使是梵天、帝釋天及其它輪回中最高天界、壽命長達一劫的天人,也終究難逃一死,因為他們尚未根除煩惱障,必再投生下三道。

試想我們擁有這個諸多不完美的脆弱人身,又該當如何?

此時此刻,你或許正體驗著各種幸福歡愉,但這些都不會長久,所以不要執著。今生你必會經歷各種困難、疾病和其它麻煩;重要的是從這些經歷中,了知法教的真正意義。

不論何時我們經歷痛苦或快樂、不幸或滿足,都是過去行為的結果。如果你現在健康、有名或富裕,那是因為你過去所行的善報;如果你因疾病、障礙或重重困境而受苦,那是你過去惡行的果報。

 「貪欲就像一只饑餓的狗」就算能嘗到天人的珍馐美馔,我們還是會希求更美味的食物;即使能穿到天人華美的服飾,我們仍會渴求更精致的衣著。所以不要無謂的自我虛耗,像個追索彩虹盡頭的小孩!世俗的目標完全無益。

如果你已經修行佛法,你的生命就很有意義,即使今天突然被雷劈死,也無須有任何遺憾。

如果你不曾修持佛法,至少有一件事不用擔心:你沒有任何機會遠離輪回;你現在就置身其中,而且還會在裡面耽留生生世世,像一只困在罐子裡的蜜蜂,飛上飛下(六道之間)卻逃不出罐子。如果你繼續浪費時間,不論再多活幾年或上百歲,到頭來都沒什麼差別。

至今,或許你已浪費許多時間,但一旦你開始修行佛法,不論你活多久,每一天的每一刻都會是全心全意修持直到死亡降臨的寶貴機會。那時你會清楚知道,沒有一件事比佛法更值得;並且明白,為使自己完善而修持,是今生和來世的一項珍貴投資。

察覺整個現象界是多麼夢幻無常,當死亡來臨時,你就會像對待老友一樣的歡迎它。猶如岡波巴大師(Gampoba)所說:在死亡時,已除盡輪回習氣的最上乘修行者會融入大光明中;中等的修行者虔信自己會直登淨土而了無畏懼;修持了一些佛法的下品修行者至少也沒有悔恨,知道自己將免於投生三惡道。

即使你強烈執著於今生的事物,也無法留住它們。青春及伴隨而來的歡樂匆匆而逝;沒有佛法,就算活到百歲也只是延長老年的痛苦而已。只要你的心仍被八風所染污,就沒有任何聞、思、修能讓你獲得解脫。

大多數人做了很多未來規畫,但他們計劃的未來,只不過是今生的短短數載,這是極為短視的。我們還有來世的漫漫長路要走。死亡只是一個必須獨自跨過的門檻,唯有對上師三寶的虔信和對修行的信心,才能幫助我們面對死亡。親戚、朋友、權勢、財富和其它我們習於依賴的任何事物,到時都不復存在。

所以,如果你現在把生命浪費在無盡的次要工作上,可以確定你在死時必將悔恨哭泣,並被強烈的不安侵襲。

一個人或許會發覺自己沒食物吃、沒衣服穿、沒房子住,但如果內心充滿對上師和三寶的信心,他的心一直都是喜悅和自信的。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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