學佛、學道、學聖賢,你能夠得到幾分,你能夠學到多少,全在你的恭敬心之有無,有恭敬心,你就真得到,沒有恭敬心,雖然圍繞在阿彌陀佛身邊,你什麼都得不到。我們大家都圍繞在佛身邊聽佛說法,每個人感悟不一樣,有人聽經說法開悟了,有人大徹大悟,有人證初果,有人證四果,也有少數人能徹底放下他所得的,大乘教稱為頓捨,他一下就捨掉,一絲毫沒有留戀,捨得乾乾淨淨,明心見性,他成佛了。有例子,例子不少,當年釋迦牟尼佛在菩提樹下就給我們做了示范,在中國,像禅宗惠能大師這一號的人物,也給我們做了示范,是真的不是假的。為什麼他能別人不能,原因到底在哪裡?真誠恭敬心不一樣。惠能大師有十分真誠恭敬心,一絲毫懷疑都沒有。這個恭敬心在什麼時候出現?給諸位說,一切時一切處,從來沒有中斷,從來沒有失去。諸位細細去讀《六祖壇經》,你會看到,六祖對哪一個人不恭敬?六祖對哪一樁事不恭敬?我們就曉得,我們平常講恭敬,到講堂來聽經要恭敬,面對佛菩薩要恭敬,算不錯了,可是一回頭,面對大眾不知道恭敬,那個恭敬是假的不是真的。為什麼?真的永遠不會變,會變的就不是真的。對待你的冤親債主都要恭敬,像對佛一樣,真心,真誠恭敬沒有改變,對妖魔鬼怪也沒有改變,也是恭敬,對蚊蟲螞蟻也是這樣恭敬,那叫真正恭敬心現前,你才能夠一聞大徹大悟、明心見性。你這個恭敬心生不起來,那你就學不到東西。
世出世間聖人教我們第一句話就是恭敬,我們疏忽了。你看世間聖人,中國的《禮記》,這幾千年前的作品,第一句話說,「曲禮曰:毋不敬」,沒有一樣不恭敬,對人、對事、對物沒有一樣不恭敬,世間聖賢君子。在佛法裡面,諸位看到很多忏儀,你看第一句話,「一心頂禮,一切恭敬」,都是這樣的句子。對象呢?遍法界虛空界一切人事物,這對象。我們要用這樣的恭敬心處事待人接物,用這樣的恭敬心去學習佛法、學習聖賢,你才能真正得到。所以說起來恭敬兩個字真不容易,但是這兩個字關鍵太大,我們一生修學有多大成就,就在這兩個字當中。印光大師說得好,一分恭敬你就得一分收穫,二分恭敬你就得二分收穫,不在外,不在別人,全在自己,你有幾分恭敬心。這樁事情與誰都不相干,佛菩薩、大聖大賢只能勉勵我們,把這個事情對我們講清楚、講明白,得要我們自己真干,自己不肯真干,那一分收穫都沒有。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第三二O集)2011/3/12 檔名:02-039-0320