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藥師經旁解序

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藥師經旁解序

何子培

 

夫棲神淨業者,鹹以西方極樂國土為唯一之歸宿矣。而不知尚有藥師如來,所報得之東方琉璃世界;其功德莊嚴,亦不可思議也。故世尊於示演《阿彌陀經》之後,即復繼以是經,使世人知琉璃樂國;同一法界,清淨莊嚴,無二無別。若各隨其願力因緣而往生焉,皆不退轉也。本經自雲:“然彼國土,亦如西方極樂世界,等無差別。”又雲:“至心念誦,命終之後,生彼世界,得不退轉,乃至菩提。”是世尊於琉璃樂國,同示贊歎,同勸往生,意無岐異。修淨業者,慎勿輕為抑揚,致干罪咎也。

本經前後凡五譯,而以奘譯本為最通行。以前雖有疏注數家,然或繁蕪而難尋端緒,或簡略而不適初機。今夏,本局經理沈彬翰居士授以是經,命依壽春本《金剛經注解》形式,為之注釋。受命兢兢,懼無以媲美前軌,為通人君子所诃也。乃據太賢《藥師經古跡記》,靈耀《藥師經直解》,及普霦《藥師經疏鈔擇要》,撷精取華,注於經文之旁。每段又挈其大意而置於書眉,務使眉批注釋,皆極精切簡明而後已。或偶述臆見,亦必深思熟慮而後出之,不敢負唐突聖言之愆;亦竊本古人,述而不作之遺意焉。

夫西方淨土,自廬山建社,列祖相承,修淨業者,盛於古今。證往生者,不知凡幾。而東方琉璃國土,發願往生者,自亦不乏其人。倘棲心淨業之士,能共起宏揚,誓生彼國,則豈惟藥師彌陀,同懷慶悅;琉璃蓮華,相得益彰。而世尊殷勤付囑此經之意,亦庶幾為不虛也夫。

二十二年秋月,何子培序於佛學書局

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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