身及諸根,無有增減
摘自淨土大經解演義-第151集(淨空法師)
「身及諸根,無有增減」,這個裡頭的意思很深很深!我們人在這個世間,物質的身體有生滅,靈性的身體沒有生滅。靈魂是靈性的身體,因為它迷了,我們叫它做靈魂;它要是覺悟了,我們稱它作靈性,大乘法裡面稱它為法身,它無處不在,無時不在。隨我們的念頭,我們的念頭是感,它有應,感應道交,它就在現前,它不是過去,它也不是未來。所以大乘教,確實祖師大德跟我們講,即在當下。當下就這一念,當下這一念要沒有了,宇宙一切都沒有了,一有一切有,一滅一切滅,一時頓現。《妄盡還源觀》裡頭講得很清楚,把這個道理,把這個事實真相。那是真我,我們這個身是假我。這個道理的確非常之深,明白這個道理我們就曉得,諸佛菩薩應化到這個世間來,在六道、在十法界,他們的身,實際上他真正的身是法身、報身,法身是體,報身是相,也起作用,在實報土。應化身叫分身,不是他到這裡來應化,實報土的身就不見了,不是,實報土的身還在那裡,在佛面前聞經、供養、修福修慧,沒間斷。應化是什麼?好像是分身去了,同時能分百千萬億身,不止十萬億,能分百千萬億身。為什麼?《還源觀》上三種周遍裡面講的「出生無盡」,哪個地方眾生有感,那個地方立刻就應,不是從哪裡來的,沒有,就在現前,因為法身遍一切處。感應道交不可思議,這是事實真相,我們不能不知道。
真正有少許覺悟的人知道這個道理,明了事實真相,你說他起心動念能不慎重嗎?中國古人所謂獨善其身,如同十目所視,十手所指,不止,佛法講不止,十太少了。好像十個人在你身邊看著你,不止,多少人在身邊看著你?無量無邊無數無盡,都在看著你。你怎麼能瞞得過諸佛菩薩?你怎麼能瞞得過天地鬼神?你怎麼能瞞得過萬事萬物?連一粒塵沙,連一根汗毛端,統統有見聞覺知,有受想行識,迷的時候叫受想行識,悟的時候叫見聞覺知。宇宙之間這是法性的起用,就是這一個性,不起作用的時候好像什麼都沒有,你不能說它無,起作用的時候什麼都有,你也不能說它是有,森羅萬象是幻相,包括實報莊嚴土。實報莊嚴土是法性所生所現的,它不變,所以叫一真法界。實報土以外,十法界依正莊嚴,那會變,永遠不停的在起變化,出生無盡。