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不二法門 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	不二法門   有人說一門深入，有人說不二法門。 其實沒必要那麼多門戶之見，門戶之爭。遇到你歡喜的經也好，咒語也好，佛菩薩名號也好。就拿去修，不斷精進。然後自然調整，或增或減，或變換。直到你找到最適合自己的，然後就認定了，一直做去，不再變換，不再懷疑，不在間斷。必有成就。 一開始的時候，必然會多看看，多試試。感覺適合的留下，不適合的放棄。然後最後剩下3-5個經咒或者法門。你繼續修，看看哪個最適合你。然後就以哪個為主，其他的為輔。也可以就專修一個。 不同的人，根基不同，機緣不同，所以所選的經咒和法門也不一樣，組合也不一樣，主次也不一樣。這要看個人的實際情況決定。 一開始的時候，應該多看多學，對佛法有個整體的理智的了解。然後多試試幾種法門，對各法門有個認識。最後選定自己的法門，就不再懷疑，不再間斷了，一門深入，這就是不二法門。 一法通，萬法通。萬法通，一法圓。看到其他法門，都能自然的將其精要融入自己法門，而不拘泥於形式。不局限於自己的法門，也不局限於他人的法門。“法本法無法”，“法無定法”。一即一切，一切即一。一法門中，攝取一切法門，一切法門歸於一法門。不二者，沒有二元的分別和爭斗也，沒有一個和多個法門的分別。沒有此法門和彼法門的爭斗。一多無礙，萬法圓融。 修顯宗，深入了，就有律；再深入，就有密；更深入了，就有禅。所以顯宗，同樣可以攝取律宗，密宗，禅宗。 反之也一樣，密宗，一開始進入，先學顯，然後律，之後才是密；密深入了，就是禅，明心見性。 禅也一樣，一開始，要先學顯宗理論，之後持戒學律，之後禅定修密，最後才是禅，才可以明心見性。 律宗也是，一開始，學顯宗理論，然後持戒清靜，之後自然可以深入禅定，密行無礙，最後明心見性。 所以，宗派之爭，門戶之見，大可不必。顯宗好比雙腳，是根基；律宗好比腹部是田地；密宗好比雙手，是妙用；禅宗好比首腦，是智慧。他們本是一體，只是側重點不一樣。所以，腳不必跟手爭，腹不必跟首爭。爭斗只是自毀其體，傷了其他宗派，受傷的是佛法的整體。一損俱損，一敗俱敗。 是己非人，門派之斗，就是滅法，就是魔法。魔王最喜歡的就是混入佛門，引誘佛弟子毀壞戒律，引起佛門的互相爭斗。打著維護本宗派，維護本派大德的名號，四處攻伐其他宗派，引起門派爭斗，導致佛法毀滅。
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