首頁 ：佛教問答

在佛門裡做了很多善事，為什麼還會得絕症？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	在佛門裡做了很多善事，為什麼還會得絕症？   同修：在佛門裡做了這麼多善事，為什麼還會得絕症？ 師父：總想著自己做了多少善事，“凡所有相，皆是虛妄”，著相就是福，不是功德。福報在你命裡是有的，但是你的業力沒有轉過來。比如這個人造了很多重惡的業，他會下地獄，受這個業的苦報，苦報受盡了以後再來，他的福報就會現前，就享福了。但是不能以福來抵業障。 如果是功德就不一樣了。諸佛菩薩不著功德相，善的不著，惡的也不著，在這種情況下是功德，這個功德不落三惡道，因為沒有三惡道了。佛說“凡所有相，皆是虛妄”，三惡道是虛妄的。怎麼有的？你有煩惱了，你有“著”了，三惡道就出現了；你執著善的，執著這些美好的，也有“著”，就到三善道去了。你執著善的，決定生天；執著惡的、殺人放火，決定到三惡道裡去了。 菩薩的高明之處在於，在塵不染塵，就圓滿了。世間的事情一樣一樣的沒有落下，但是心沒有動。《阿難問事佛吉凶經》裡說，佛弟子可以做世間事，不可以有世間心，就是這個道理。世間事不妨礙你的修行，關鍵是世間心妨礙你的修行。你心有“著”了，妨礙。事上沒有妨礙，這就是《華嚴經》上說的“四無礙境界”，事事無礙，沒有任何一件事有障礙，障礙的是心，不是事。我們束手束腳的，這也有障礙，那也有障礙，為什麼？不是事有障礙，是心有障礙。 祖師說，直心是道場。佛菩薩的心是直的，直心就圓滿了。我們的心是扭曲的：這個是怎樣的，那個是怎麼樣的，都落在我們意識裡面去分別、執著，不能夠做到如如不動。因為你的心本來就有波浪，波浪是動的。如果我們自受用上是直心，辦事的時候按規矩規章去做，這就是做世間事沒有世間心，你就能夠道業圓滿，事情也能做圓滿。所以不著於相，如如不動，萬事萬相，照樣去做，你的心沒有動，就對了。 做這個事心動了，做另外的事心動了，一動、二動、三動，心亂了，壞了，著相了。所以我們要認認真真去做事，心裡面干干淨淨，一塵不染，這是圓滿的功德，決定可以超越六道輪回，三善道都沒了，因為心裡沒“著”。這是佛說的真正的圓滿的道理，不是說我們修的有相的福報。有相就有成住壞空，有相就有生老病死。我們現前做這個事情，完全是為一切眾生服務，心裡面干干淨淨，就是功德。
	上一篇：陳大惠：厚德才能承載萬物 下一篇：元音老人：什麼是真正的了悟佛性