星雲大師:教育何必太嚴苛
人可以不信佛，但不能不信因果，一個人沒有因果觀念，為非作歹還以為沒人看到。其實，就如俗語所說：“舉頭三尺有神明。”青少年心中建立了因果觀念，自然不會胡作非為。
有一個小孩，早上上學之前，到寺廟裡，見到香燈法師，說：“師傅，我撿到十塊錢，給你供香。”香燈法師說：“哦，這麼乖，拾金不昧。”香燈法師還說了很多好話，小孩心滿意足地走了。
第二天，這個小孩又來到廟裡，“師傅，我又撿到十塊錢，給你供香。”香燈法師很奇怪：“怎麼有這麼好的運氣啊，我怎麼撿不到。”但他還是表揚了小孩，小孩又心滿意足地走了。
第三天，小孩又拿著十塊錢來了，這次香燈法師就問：“你的錢到底是哪裡來的？”小孩說：“師傅，我家裡有錢，但是我不快樂，爸爸媽媽常常吵架，他們一吵架就罵我，說我沒有用，罵得好難聽。你說的話都很好聽，我想聽你說話，就來給你十塊錢。”
很多家長請教星雲大師關於孩子的教育問題，星雲大師講了這個故事。
說好話
蘭溪：我有一個三歲的兒子，我在他身上寄托了全部的希望，但是很不安，感覺孩子就像手裡的沙子，抓緊了會流走，松了怕抓不住。不知道該怎麼教育。
星雲大師：中道很重要。就像到寺廟，進門時迎接你的是彌勒佛，笑口常開，感受到的是歡喜，出門時看到的是韋馱天將，感受到力的折服，二者，都是護持。
鄉間的老太太跟別人聊天喜歡寒暄：“哎呀，你看你家小孩又聰明又聽話，我的孩子又笨又不乖。”一旁的小孩正好聽到：“哦，原來我在大人們心目中就是這樣啊，那我就做個不好的事情給你看！”孩子需要的是肯定，聽好話。所以，不必讓自己的小孩到香燈法師那裡聽好話，自己講給他。
中道教育，嚴厲適中，不說破。
有一個寺廟裡的小沙彌，覺得廟內生活無聊，夜晚翻牆出去玩，他的師父良寬禅師發現了，就站在牆邊等。小沙彌玩夠了，翻牆回來，正踩到禅師的肩膀上。這時候，如果是父母會怎麼跟孩子說？“可讓我抓到了！”但是你看禅師怎麼說。他等小沙彌從他肩膀上下來，說：“天氣涼了，趕快回去，加一件衣服。”從此以後，再也沒有人外出夜游。
教育，要保存孩子的顏面，不是沒有規矩。
不怕你們笑話，我們的佛學院很多女生，也有很多十幾歲的小姑娘，她們很小就出家了，還有很多事情好奇，沒有穿過玻璃絲襪，沒有擦過口紅，沒有穿過高跟鞋。孩子嘛，不必為難她們。我就讓外出的師傅帶給她們。到了海關檢查的時候，有人笑話：“和尚怎麼還用絲襪、口紅啊。”我們就說，帶給我們的學生啊。
做大人做父母，孩子們正當的要求要滿足。愛要適當，不一定要嚴苛。
哪裡來的壓力
蘭溪：現在的孩子壓力很大，很多孩子情緒失調，父母、師長又當如何教育學生、子女，才不會造成孩子心理的障礙？
星雲大師：有人說情緒失調等問題，是由於壓力太大所造成，其實不能把這些完全歸罪於壓力。我幼年在叢林出家，接受嚴苛教育，也沒有躁郁、憂郁症啊！就是苦不堪言，還是要忍耐。說實在，這個時代就是太自由、太開放，有了胡思亂想的空間和機會，才會造成這麼多精神疾病的問題。
打開報紙、電視，幾乎都是社會亂象的報道，沒有深度、沒有道德、沒有真善美的社會，怎麼不會引發精神疾病呢？
人有情緒是正常的，但是過度的情緒反應，卻是可以避免的。對於青少年的教育，更要避免消極的勸阻，改以鼓勵代替責備、以慈愛代替呵罵、以關懷代替放縱、以溝通代替隔閡。其實，佛陀教育弟子也不用打罵、責備的方法，大都是用譬喻、鼓勵的方式，讓弟子知道善美的人生，而不傷害他的尊嚴。
不侵犯
蘭溪：現在孩子的問題越來越復雜，輕則逃學、拉幫派、沉迷網絡、離家出走，重則*****、犯罪，有什麼辦法對治嗎？
星雲大師：今日青少年偏差行為的造成，不是沒有原因。比如，父母一心一意地賺錢養家，卻忽略了對子女的關懷，孩子內心孤獨寂寞，便逐漸尋求外在的支援及娛樂的刺激。當然，也不只是單一原因造成這些現象，家庭暴力、交友不慎等等，也會影響青少年的行為。
對於青少年偏差行為，觀念的建立，遠勝過事情發生後的輔導。比如守五戒、明是非、知人我、知罪福，都是預防之道。
五戒（不殺生、不盜竊、不邪YIN、不妄語、不飲酒）的基本精神在於“不侵犯”，站在群我的關系上，也就是我與大眾要慈悲相處，我與金錢要能知善用，我與衣食要惜福不奢，我與社會要廣結善緣，我與身心要淨化莊嚴，我與朋友要真誠對待，我與世界要注重環保，我與自然要同體共生。因此，守五戒具有止惡行善的積極意義。
有的人開口閉口只會說：“我的性格，我的性情，我就是這樣！”其實，社會上每一個人都是相互依存的，心中除了有自己，還要有別人的存在。一味地孤芳自賞，只會孤立了自己。
人可以不信佛，但不能不信因果，一個人沒有因果觀念，為非作歹還以為沒人看到。其實，就如俗語所說：“舉頭三尺有神明。”青少年心中建立了因果觀念，自然不會胡作非為。
愛己及人
蘭溪：中國現在的孩子大多是獨生子女，集幾輩人的寵愛於一身，那麼，怎麼讓他們學會關心別人呢？
星雲大師：人活在世間，不能一味只想到個人的利益，因為人的生存，是靠著家庭、學校、社會，乃至全世界的人類、士農工商各階層賜予的資源和關注，甚至是大地的普載，上天的護覆，山川、海洋、空氣、日月的滋養才得以存在。既然人生是在這麼多善因善緣的成就之下而存在，不也應該主動回饋、主動關懷別人嗎？
我有個信徒，他家有小孩，每到吃飯的時候就吵鬧不休，說飯不好吃，很多年都這樣，他為此很煩惱，來問我怎麼辦。我也不知道該怎麼辦啊，但是我做師父，總要高明一點。我告訴他，以後吃飯的時候，跟小孩說，爸爸賺不了多少錢，沒有錢給你們買好吃的，就請你們幫忙，將就一點吧。他這樣說了，那小孩一聽就說：“哎，好吃，好吃！”
愛的教育也不必說到多偉大，父母也有無奈，兒女知道爸爸媽媽很辛苦，自然比較孝順。
父母的言行也能影響孩子的行為，好比父母樂於助人，也會熏陶小孩子更關心別人。其實，小孩子在很小的時候就有關心別人的潛力。報紙曾經刊載，英國一位父親發病昏倒，年僅二歲的女兒從廚房裡拿出一袋糖，一匙一匙喂食，因而救活了他。除此，對於受傷的動物，小孩子也會積極展現幫助的行動。及至長大，因為受環境、教育方式等影響，才造成少部分青少年的冷漠無情。
要讓青少年學會關心別人，首先必須讓他懂得關心自己，好比學習規劃自己的生活，愛惜身體，關心自己的前途，加強學業，注重儀容整潔，禮貌周到等等。倘若連關心自己都不會，哪裡談得上關心別人呢？
歇後語：
心理素質教育是一個漫長.艱辛......的過程，它不光是對孩子方方面面的教育，更重要也是考核家長是否教育方法得當合格，更進一步考驗家長的意志力和耐力。所以說孩子是否成功，是要看家長。很多家長只要結果，卻忽略了教育的過程更重要，他就像農民種地一樣，要辛勤播種，才會有收獲......
心理素質教育是近年來流行的一個教育理念，以前中國的父母關心的只是孩子的智商，對心理素質沒什麼概念。直到我們的傳統教育培養出了越來越多高分低能的經受不了挫折的孩子，大家才意識到心理素質教育在孩子成長中的總要性。那麼如何培養孩子的心理素質呢？如何培養全面發展的孩子值得家長們考慮。
