首頁 ：法師開示

淨空法師：能念一句萬德宏名，沒有足夠的福報，談何容易！ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	淨空法師：能念一句萬德宏名，沒有足夠的福報，談何容易！   　　為什麼念佛是福慧雙修？你想想盡虛空遍法界這些人，哪一個人的智慧能比得了阿彌陀佛？哪一個人的福報能比得上阿彌陀佛？我們在淨土經論裡去觀察，阿彌陀佛的智慧、福報，不得了！連釋迦牟尼佛都贊歎他，“光中極尊，佛中之王”。光就是智慧，“光中極尊”，就是智慧裡面極尊；“佛中之王”，所有一切諸佛裡面，智慧、福報最大的是阿彌陀佛。  　　念阿彌陀佛的人，若能真心念、誠心念，真誠就能感應道交。所謂“一念相應一念佛”，這“一念相應”，把阿彌陀佛的智慧，變成我自己的智慧；把阿彌陀佛的福德，變成我自己的福德。佛念久了，不知不覺，阿彌陀佛的福慧我們都沾上光了，都跟他融通變成一體了。所以念佛人修行的時間短，成就不可思議，道理在此地。把阿彌陀佛無量劫所修行的變成自己的，這個方法妙極了。  　　所以，“寂定明察”（也就是福慧雙修），我們在一句佛號當中就能完成。在這一個社會、這一個時代，我們今天所處的這個時代是亂世，真的是天下大亂的時代，生活非常的艱苦。世界有許多落後的地區，我們就不必說了；像美國這種先進的國家，我們仔細觀察這邊大眾的生活，還是苦，真的苦不堪言。   　　“淨定安樂”是我們現前所得到的受用。我們的心清淨，心安定，真正得法喜充滿，確實就像世間人講的幸福、快樂、美滿，真的能夠享受得到。所以修淨土殊勝的利益，不僅是在 　　往生之後，沒有往生之前就已經得到了。  　　我今天種瓜，我天天希望得個瓜，那個希望真是冤枉，多此一舉；它當然結瓜，它總不會結成別的，這是一定的道理。所以時節因緣到了，自然就成就，就能夠滿你的願。這也就是我們中國俗話說的「只問耕耘，不問收獲」，這就對了，這一句也是這個意思。是啊，哪一部經都好。就跟藥店一樣，你看藥鋪裡那麼多藥，哪一味藥不好！每一味藥都好。可是你要用，對症才能治病，不對症是病上再加病。  　　這就是佛法的難處。今天蕅益大師為我們介紹的是淨土念佛法門。這個法門，特別是在這一部經裡面我們所看到的，這個經沒有人祈請。釋迦牟尼佛開這一付藥方時，沒有人生這個病。他開了這付藥方，這付藥方是什麼呢？所有一切病統統都治。這跟其他的方子不一樣，可以治當時所有眾生的病，也可以治未來一切眾生的病，這未來就包括我們。這就搞清楚了，原來這一個法門，才是佛對我們說的，為我們開的。我們采取這個法門，依照這個法門修學，哪有不成功的道理。 　　諸位要是看看中國佛教的歷史，看看自古以來修學佛法的成就，你就會發現，修淨土成就的人最多了。這證明，世尊這一部經，確確實實是為了利益一切眾生所開的，不是單獨給某一個人開的，不是單獨給某一類人所開的。所以說，在一切方便之中，就是在無量法門裡面，要講求最“直捷”的（這“直捷”用現在的話說，就是最積極的），最“圓頓”的（圓是圓滿，頓是頓超，是不要經過次第的，一生當中可以成就的），這叫頓超的法門。  　　佛法裡面通常也講頓漸兩門，普通一般叫漸修，好像我們讀書一樣，有小學、中學、大學，一年級、二年級、三年級，按照這個順序來修，這個時間要很長，這叫漸修。頓修可以躐等的，可以超越的，不必依照這個順序，從小學一年級就可以超越到博士班去。我們現在講，那都是屬於“天才兒童”。這個法門是佛以他的本願功德協助我們，我們可以在一生當中超越，超越無量的法門，超越菩薩五十一個階級。這是很不可思議的一樁事情。 　　那麼，怎麼會超越呢？  　　這也得要簡單說說，否則的話，諸位要多聽別人講演佛法，對淨宗就會產生懷疑了。所以這個法門叫難信之法，真的難信，因為他的方法太簡單了，他的功德太殊勝了，叫人一接觸，不敢相信。你說，真正相信，真正肯修，這個人的福報有多大。我們六道當中任何一個人，不要說人間帝王，天王也不行，也比不上他。  　　所以在《無量壽經》上我們讀過，真正成佛機緣成熟的人，是過去無量劫來你所修行的善根成熟了，現前得到十方一切諸佛如來冥冥當中的加持，使你接觸到這個法門，立刻就能解，能信，能願，能行，這個談何容易呀。 　　所以我們自己一定要珍惜，決定不能在這一生當中空過了，那就太可惜了。
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