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淨空法師：世尊跟彌勒菩薩的對話，宇宙人生的真相 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	「《金剛破空論》解之曰」，《金剛破空論》是蕅益大師造的，「以真如無別處所，可從彼來；生死無別處所，可從此去故。以有緣則現­，譬如水清月現，月實不來；緣盡則隱，譬如水濁月隱，月實不去故。此亦正是本經此三句經文之解」，這是諸法實相，一切法的真相如­是。真如無別處所，生死也無別處所，在哪裡？就在當下，就在現前。今天我們這個說法，老同修不會反對，不會有疑問，為什麼？你們­有《華嚴》的底子，又何況我們學過兩遍賢首大師的《妄盡還源觀》。大經《華嚴經》裡面告訴我們，諸法實相沒有對立的。過去現在未­來是對立，沒有對立也就是說沒有時間，沒有遠近也就是說沒有空間。所以念頭才動就遍法界虛空界，為什麼？沒有距離。一即一切，一­切即一，這才是事實真相。 這種現象從哪裡來的？宇宙從哪裡來的？能生萬法，萬法從哪來的？世尊在《愣嚴經》上告訴我們，「當處出生，隨處滅盡」。世尊這個­說法在《菩薩處胎經》，世尊跟彌勒菩薩的對話講得淋漓盡致。什麼叫當處出生？什麼叫當處滅盡？彌勒菩薩告訴我們，「一彈指有三十­二億百千念，念念成形」，那就是出生，「形皆有識」。念念這個一念出生，那是物質現象出生；形皆有識，精神現象出生。在佛法講五­蘊，念念成形是色出現，形皆有識是受想行識出現。雖然出現，佛講當處滅盡，這個念頭沒有了，這現象就沒有了；第二個念頭又起來，­又出生了。這一個念頭存在多長的時間？我們前面同學概略的估計了一下，如果一秒鐘有五次彈指，那一秒鐘裡頭有多少個出生、多少個­滅盡？算出來的數字是一千六百兆一秒鐘，一秒鐘有一千六百兆次的出生跟滅盡，當處出生，隨處滅盡。你說從哪裡來的？沒有來處；你­說從哪裡去的？沒有去處。來去是假的，不是真的。這確確實實幫助我們把這個世界看破了。佛說這是諸法實相。所以佛常常給我們說，­一切法空，凡所有相皆是虛妄。你說是不是虛妄？一秒鐘一千六百兆次的生滅，單位是兆。我們中國人講萬萬為億，萬億為兆，一秒鐘有­一千六百兆次的生滅，所以覓生滅了不可得。這個話怎麼講？用不生不滅來說這樁事情。 大家要知道，如果真的沒有生滅，說不生不滅毫無意義。生滅就是不生滅，不生滅就是生滅。這是說什麼現象？一秒鐘一千六百兆次的生­滅，這個生滅現象你怎麼能掌握到？掌握不到。不但我們眼睛看不到，耳朵聽不到，六根都接觸不到，想都沒有辦法想到，我們想一樁事­情起心動念，一秒鐘裡面就有一千六百兆次的生滅。科學家發現了，沒說出數字，佛是把數字說出來。科學家告訴我們，量子的生滅速度­非常快速，就是它存在，存在的時間非常短暫，我們肉眼能看見的，實際上是它的連續相。就像我們看電影，在銀幕上看到的畫面是連續­相，不是一張一張的幻燈片，它移動太快了。電影放映的時候我們知道，一秒鐘二十四張，現在佛說我們眼前這個現象，你感官這個世界­，一秒鐘是一千六百兆連續的幻相，不是真的。我不要連續相，我單單找一個相行不行？一個相就是此地講的，「來無所來，去無所去，­無生無滅」，就這個現象。你找生滅找不到，它太快了，一秒鐘裡頭一千六百兆次的生滅，你怎麼找法？ 文摘恭錄—淨土大經解演義（第三一二集）2011/3/2　檔名：02-039-0312
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