一九七九年十二月八日
我們眾生與佛的一念真心,是無二無別的。為什麼佛早已成正覺,而我們仍然輪回六道,昏迷顛倒呢!整天愛呀愛呀愛的,情情愛愛,丈夫也放不下、妻子也放不下、子女也放不下,終日在六塵裡轉。
學佛他沒有看得那麼重要,家庭卻看得那麼重要。總是說:‘我要負我的責任。’到你死了,誰來負你的責任?簡直不懂得算數。知道應該修行,便去修行,為什麼要管這麼多閒事?
經文上說:‘而佛世尊卻具無量神通智慧’有神通即是有智慧。智慧駕馭神通,神通和智慧是二而不二。你若沒有智慧,也不會有神通。此乃是功德莊嚴的。
‘而我等則但有無量業系煩惱’,你想一想,一生中跟這個有關系,跟那個也有關系,所以被業力纏縛。昔日妄造業緣,今時則由業力所牽。你想脫離三界,業力卻不肯放過你。善惡夾雜業,淨染夾雜業,人我夾雜業,是非夾雜業,統統來了。人被煩惱所障,生死所縛,所以終日迷迷糊糊。
你想要修行嗎?‘未到時候哩!’
你想修行嗎?‘多等一會。’總是拖延:
‘等多幾年,小孩子長大了才算。’
‘多等幾年,孩子結了婚才算。’
‘等我見到孫子才說吧!’
‘等孫子結了婚才算。’
‘我還未看到曾孫哩!’
這樣哪裡有完的一天?你們不要被世上虛假的快樂迷住了。所謂‘名利小事人人好,生死大事無人防。’很多人又怕子女沒有錢用,於是拚命地為子女打天下,結果:
‘財也大,產也大,後世子孫膽也大,
天下事兒都不怕,不喪身家不肯罷。
財也小,產也小,後世子孫膽也小,
些些事兒自完了,子孫產小禍也少。’
給子孫留錢愈多,愈容易惹出大禍;給子孫留錢不多,反而沒有這麼多麻煩。又說:
‘有子強如父,留財做什麼?
有子不如父,留錢做什麼?’
有子女比你更有本事,你留錢給他做什麼?子女若不如父,留錢給他,讓他去吃喝嫖賭,放逸無度,反而累了他。
‘心性是一,迷悟天淵。’我們的心性和佛本是一體,迷與悟卻是天淵之別。‘靜然思之,豈不可恥?’我們只懂得掛兒掛女,不會掛佛掛菩薩。沒有人心裡惦念佛菩薩多辛苦,只懂得為自己子女勞碌奔波,供他們讀大學,考博士學位,將來出人頭地,做個大老板,那時候我有私家車出入,吃的好,住的好,盡情享受。
‘修德有功,則性德方顯。’當你修行有德時,什麼智慧、神通都自然顯現出來。故雲
‘聰明乃是陰骘種,陰骘引人聰明路。
不信陰骘恃聰明,聰明反被聰明誤。’
陰骘,即是人家見不到的功德,無形無相的好事,例如你默默地幫助他人,不要人知道,不居功。所謂:
‘善欲人知,不是真善,
惡恐人知,便是大惡。’
不用到處去賣廣告:‘你知道嗎?泰國那間廟是我造的;新加坡那座橋是我修的;香港那寶塔是我蓋的。
怎麼知道你的錢來歷如何,是否干淨?或者你偷來、騙來的,那就功不補過呢?佛,是你欺騙不來的。不可以造了罪業,然後到廟裡說:‘佛老爺,我送你一點錢,賄賂賄賂你,你能消我的罪業嗎?’佛不是這樣的。
所以經文上說‘不辜佛化,不負己靈’就是這個意思。