真實之際就是真如本性,它能生能現,在哲學裡面講,它是宇宙萬事萬物的本體,全是從它現的,它所現的一切現象就是自性,性相不二。古人用金跟金器做譬喻,把黃金比作真實之際、真如本性,把金器比喻作法相。惠能大師講的,能生萬法,萬法是法相。法性在哪裡?法相跟法性是一體的,法性就是法相,法相就是法性。用黃金做一個手镯,手镯是相,做一枚戒指也是相,做個項鍊也是相,相不一樣,性一樣,全是黃金做的。所以十法界依正莊嚴不一樣,相不一樣,性是一樣的,真如本性,一個性。所以遍法界虛空界跟我們什麼關係?一體,一個性體。這個認識不容易!現在人連父母都不認識,跟父母還要吵架,跟父母還要分家,成什麼話!中國人講孝道,你看孝字什麼意思?孝字是會意,讓你看到這個字你就曉得,上一代跟下一代是一體;它上面是個老字,下面是個子字,老是上一代,子是下一代,是一體。這就是佛家講的法性跟法相的關係,法性是老,法相是子,一體,一,不是二,這才是事實真相。諸佛菩薩愛護一切眾生是愛護自體,迷惑顛倒的眾生他不知道事實真相,他只顧自己,去傷害別人,這大逆不道,這是錯誤。
我們一個人的身體,外有眼耳鼻舌身的五官,裡面有五髒六腑,它是一體,一個整體,不能說眼睛我獨大,你們都得聽我的,沒有這個話,平等的。哪個地方出了麻煩,出了毛病,大家統統有分,都得關懷,都得照顧,一定要合作。為什麼?一體。身上任何一個地方有痛癢,全身都感覺到,一定要把痛癢把它治好,大家都安心。每個器官都正常,每個細胞都正常,這個人身體健康;哪一部分不健康,麻木了,那個地方生病了。所以六道十法界是病態,是不正常,是迷惑顛倒造成的,佛菩薩來幫助,那不是應該的嗎?迷了自性,不知道是一體,覺悟自性的人知道是一體,知道是一體,自自然然全心全力來照顧你。可是迷惑顛倒的人,對他的照顧不但不感恩,而且還排斥,怕你害他。這是迷悟兩個完全不同的境界。我們今天很不容易從迷走上覺悟,這個緣分百千萬劫難遭遇,努力加一把勁走出去,就成佛了,永遠不再迷惑,永遠不退轉,這就是如實安住。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第三一O集)2011/3/1 檔名:02-039-0310