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果卿居士回憶宣化上人 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	宣化上人：“你們個個都修得比我好，我要更精進一點。”            ——果卿居士回憶宣化上人   我在美國，和我女兒，給宣化上人看病啊，他身體不好，因為我那時候還不知道他的一些事情，我說：“師父，你過去有一世做過土匪，拿著個大刀攔路搶劫。你拿了刀砍人家的後腦勺。”“哦，我過去做過土匪啊，我怎麼那麼壞？”實際上，我們看得都是錯的，不對的。他是表法來的，宣化上人他發了願，你看他的願力，願天下之眾生的病苦由我一人來擔受。這不是說著玩兒的，你只要發了願，一定會兌現的。我沒有正式發過願，我只是寫了一首詩，大概意思是跟著師父弘法利生到命終，這算是我的願啦。宣化上人發過代眾生受苦這個願，所以，他到晚年的時候，什麼東西都吃不了，我們到美國去，看到宣化上人吃的飯，菜裡頭沒有油，也沒有鹽。我說：“師父，你怎麼油鹽都不吃哪？”師父說：“你們個個都修得比我好，我要更精進一點。”精進一點也不能不吃鹽，不吃油啊，油可以不吃，鹽不能不吃啊。“精進一點，不吃。”宣化上發了這個願，所以他身體有好多毛病，這個毛病是怎麼來的呢？這個跟他發的願有關。他許多弟子見了師父，喜歡讓師父打幾下，他們見了師父，都說：“師父打我兩下，打我兩下，我的後背不舒服，請師父在我後背打兩下。”師父就滿他的願，拿拐杖打他兩下，打完以後，他的背就不疼了。有的人腰疼，打完以後，腰就不疼了。有一個人跟我說：“楊居士啊，咱們師父可厲害了，有一次，我要師父給我摩摩頂。我跟師父說：‘師父啊，給我摩摩頂。’師父說：‘為什麼讓我摩頂啊？’我說，我的生意不順，您給我摩頂。‘那好啊！’師父給我一摩頂啊，我的腦袋好像開竅了，特別清明。楊居士，咱們師父可了不起啊，我回去以後，那個月我掙了六千美金哪。六千美金，我從來沒有哪個月能賺這麼多哦。”宣化上人發了這個願，願我的福報給每個眾生分享，願我代受眾生的所有病痛。不能說了不算，說了不算一定背因果，不僅僅宣化上人這樣，我們每個人都是一樣。 既然一切都是因果，那麼趙居士的肺不好，我希望趙居士聽好這個話，回去忏悔過去勸人抽煙，害得別人的肺不好，我現在知道錯了，我希望人人都不要抽煙，希望人人都身體健康。要這樣忏。 我們要跟著清淨僧修行，讓清淨僧引導著大家修行，不清淨的不叫僧。我們修行人一定要懂得，既然修行了，出家了，或者皈依三寶，做居士了，一定要遵守佛的戒律，這不是鬧著玩的，一定要去照著佛說的話去做，做一個毫不利己，專門利人的人，這是毛主席說的，毫不利己，專門利人，全心全意為人民服務。這是毛主席給我們提的，毛主席帶領著廣大黨員走在正道上。誰不走在正道上，誰就是魔。佛教也是一樣，你出家了，不為老百姓做事，你為了自己，你爭、貪、求，自私自利，還把自己說成菩薩再來，說成什麼佛再來，你一定墮入魔道。你看現在，你不弘法，卻拿了信眾供養的高級手機，手提電腦，你一定會背因果的，你不要不相信，你好不了多久。真正的修行人不能貪財、色、名、利。如果你把《四種清淨明誨》，這是《楞嚴經》的精髓，還有書裡講的五十種陰魔，還有《二十五圓通章》，這都是指導修行的。如果你把《四種清淨明誨》弄清楚了，你把五十中陰魔看破了，你就會修行了，你就不會看這個是魔，那個是魔，你不會看別人是魔了，因為魔是在內的，不在外。凡是來找你麻煩的，都是來幫你的。如果你不懂得這個，那你白到人間來一趟了。你白出家了，白做居士了。 釋迦牟尼佛在《三十二章經》裡說的，“惡人謗賢，猶如仰天自唾，唾不至天，還從墮己身。”譬如你說：“天氣這麼熱，這個天真討厭。呸。”一口痰就飛上天了，天不理你，那這口痰到哪裡去了呢？“唾不至天，還從墮己。”唾沫飛上天以後，天不理你，又回到你自己身上了。一定是這樣的。 “猶如逆風揚塵，塵不至彼，還坌己身。”風吹我，真討厭，這風怎麼這麼討厭，你拿起一把泥土投過去，說：“風吹我干什麼？”這把土揚到哪兒去了呢？揚在自己身上。這個是佛說的話。佛說的話沒有一句是妄語的，佛是不說假話的。佛是真語者，實語者，不打妄語的。你要想想佛說的話，運用到自己的生活中去。罵你的人，不要理他，因為罵你的，侮辱你的，說你壞話，都是幫你消業的，你不知道，如果你沒有學佛，在過去，你罵我，我罵你，“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”。這是凡夫的境界，聖人的境界一定是超出凡夫的。他是這樣的：“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我也不犯人”。我們修行人也要超出凡夫，我們是向佛學習的。
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