中國佛教協會常務理事、福州開元寺方丈、泰寧慶雲寺住持本性法師
身居榕城,耳濡目染,慢慢地知道:福州的幾位大富人家,都虔誠奉佛。如林紹良家族,捐建福清彌勒巖寺;郭鶴年家族,捐建福州開元寺、福州慈航寺;曹德旺家族,捐建福清靈石寺、福清高山香燈禅寺;黃如論家族,捐建福州萬佛寺。
近來,又聽說,世界的大富人家,也不乏虔誠事佛的。如香港地區的李嘉誠,美國的喬布斯等。
也因此,有文章分析,這些大富人家之所以富,是因為得力於佛法的智慧。也就是說,佛法教給了他們生存掙錢的智慧。
這些分析,不管是否高見,說實在,我不太在意,更不以為然。我總以為,佛法,應是教人生活的智慧,是生活的佛法,而不應是教人生存掙錢的智慧,不是生存掙錢的佛法。佛法,他的真正宗旨,應體現在——教人如何過的自由自在、歡喜歡樂、無憂無慮、無畏無懼、無煩無惱、幸運幸福、超脫解脫上。
信仰原因,我也交往了一些成功的商業人士。他們,往往告訴我們,現在,他們關心的,不再是如何生存掙錢議題,而是關注如何生活、如何生活的更好的問題。他們的許多人,已把商業王國交棒給了第二代或第三代,而今,他們多忙於做企業文化,或自己充實文化,或周游於中國和世界。
佛法畢竟不是管理學或經濟學,雖然他有其中的成分或元素。我們應當讓當今的佛法著重關切人們的生活,著重引導人們生活的態度。這不分對富人或窮人。
其實,福州如曹德旺也好,美國如喬布斯也好,他們奉佛事、崇佛、敬佛,求的也就是解決如何更好更有意義生活的問題。佛法,為他們帶去了心靈的平靜、靈魂的超越、價值的彰顯、道德的提升,更直接的,就是生活品質的升華。在這些面前,生存掙錢議題,我認為,已顯無關緊要、無足輕重了。
近年,因應市場的需要,教界萌生了一種將佛法作為謀、略、權、術來講解傳播的風氣,甚至,成了某種趨勢。我想,這是本末倒置的一種弘揚方法,偏離了佛教的根本理念、精神與用心、用意。要知道,佛家,就是佛家,不是其他。為了正法久住,我們應予及時提警與糾正,這也正是本人寫這篇小文的良苦初衷。