1 說個實實在在的話,學佛學什麼?破執著而已。人我執破掉,就證小乘阿羅漢;法我執破掉,就證大乘阿羅漢。大乘阿羅漢是什麼人?第十地的菩薩。
2 佛法自始至終就是破執著,一切執著妄想都盡了,這就明心見性,恢復到自性。
3 六祖開悟的時候,說出他所契入的境界,“何期自性,本來清淨”,自性就是我們真心,沒想到真心本來是清淨的,本來是不動的,從來也沒染污過。
4 他又說“何期自性,本來具足”,一切智慧、一切德能、一切才藝,樣樣具足,一絲毫欠缺都沒有;“何期自性,能生萬法”,娑婆世界是自性變現出來的,極樂世界也是自性變現出來的——自性是能變,十法界依正莊嚴是所變。
5 我們對於這個理不明了,我們就沒法子修,不管怎麼修,決定不得力;明白這個道理、明白這個事實真相,我們修行功夫就得力了。
6 功夫在哪裡?破執著而已。於世出世間一切法裡面,沒有執著、沒有分別、沒有妄想,這個境界裡頭法法皆真,這就是所謂的“諸法實相”。
7 諸法實相是一真法界,在淨土裡面講是實報莊嚴土。實報莊嚴土在哪裡?就在眼前,你離開一切分別執著妄想,眼前就是的。
8 一有分別執著妄想,就把實報莊嚴土變成了凡聖同居土——我們一念之間,起了個妄念就變了。把一真法界變成了十法界,過失在自己,自己的分別執著是過失,所以佛與大菩薩他們住的是一真法界,我們起心動念的人住十法界。