茫茫業海,多因愛欲造成;郁郁苦輪,只為色心未死。女色有驅策無數青年變成白骨的魔力,有毀滅多眾廉恥、破壞倫常禮義、使衣冠人物霎時間變為禽獸的誘引力。日明菩薩說:“女色乃世間無形的枷鎖,凡夫戀著往往不能自拔。”又說:“不道德的女人,言甘於蜜,心毒於砒。譬如淵渟若鏡,中伏蛟龍。叢山產寶,內有豺虎。親近女色,消滅慧明。譬如高高掛起的羅網,群鳥誤入,不能奮飛!又如密網,眾魚輕投,獻身刀俎。惟大智慧人能及早覺察,善自遠避,不稍被惑,亦不失足。”
《大寶積經》說:“應知女色是發生許多苦惱的根本,是發生許多障礙的根本,是引起許多殺害的根本,是惹起許多怨對的根本,是使耳聰目明的人變為聾瞽的根本。應知女色有役使聖眾、失卻慧明的邪術。應知女色如熱鐵華散布地面,使人赤足踏著,生陷火獄。”又說:“以何因緣名為婦女?能使眾生身負重擔,化智為愚故!”
不知自立自拔的女子,但知以色事人,造出許多業障。若講到究竟,這個色身,不過十二原質暫時假合,不問男子女子都是相同的,不能作任何差別見。從前捨利弗見散花的天女,問她:“你為什麼不變卻女身?”天女答道:“我十二年來覓女子身,了不可得,教我變個什麼?”這一教導願普天下的女子們都牢牢記著。打破色蘊,崇僕率真。自立立群,保持自在無礙的常住真性。(《欲海回狂》及《壽康寶鑒》二書,說得詳盡痛切,宜各置備。)
親近女色,容易使修道的人們墮落。如來曾借著一件故事警誡眾人,說道:“古時有人,因小事違逆了暴主的意思。暴主就執鞭,痛責這個人的背脊。天暖衣薄,背受重傷。事後,暴主忽然發慈悲了,要使那人的鞭瘡早些治愈。就取馬糞,塗於傷處,鄉愚見到主人這樣優待,心生狂喜。便自言自語地說:“我雖然沒有學過醫,從今以後,醫治金瘡,有妙法了。假使實驗成功,馬上可以充當傷科醫生了。他立即歸去吩咐家人,拿條鞭子來,自己卸去上衣,叫家人向他背上痛鞭,同時跟家人說:“我得到了很好的方法。現在要親自試驗一下。你就盡力的打吧,就是鞭至膚破血肉橫飛,我也不怪你。我有治瘡好藥,可以不用錢買,那方法就是取馬糞塗在瘡傷處,就能早結疤,不再潰爛。”
世間有等初發心人,所抱知見,仿佛類此。聞有人說修不淨觀,就可除去五陰身瘡(五陰即色、受、想、行、識五蘊),便欣喜若狂,向人說道:“我今欲實地試驗,親近女色,遍嘗五欲,觀察不淨到什麼程度。”那知自家情識未拔,道眼未開,見了女色,就忘卻不淨。正如乾柴接近烈火,轉被女色惑亂,不要多久,精髓枯竭,百疾緊隨,諸苦環逼,欲火燒身,葬身火獄,不得出離,受苦長劫。