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目標專一，方成大器 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	作者： 胡衛紅     天台智者大師（公元538-597年），是我國陳、隋之際的著名佛教領袖和佛學思想家，天台宗的真正創始人，被天台宗人尊為四祖。天台智者大師在佛教史上貢獻巨大，影響深遠，弟子眾多，並著有《淨土十疑論》等多部著作。   　　天台智者大師說：“一切諸佛土，實皆平等。但眾生根鈍，濁亂者多，若不專系一心一境，三昧難成。”（見《淨土十疑論》）   　　每個人的出生背景不同，天賦條件各有差異，但機會均等，人人都有成大器的可能。打個比方，家庭富裕的人，創業比較容易，但太容易到手的成功，對人缺乏吸引力，難免影響創業激情；出身貧寒的人，舉步維艱，但是，窮則思變，過多的生活磨難能讓人對成功充滿渴望，激發斗志。所以，對創業來說，無論貧者富者，都是一利一弊，如能因利除弊，都可能大獲成功。天資聰穎的人，學知識比較快捷，卻可能對知識的理解流於膚淺；頭腦愚鈍的人，學知識比較困難，卻可能因窮心鑽研而理解透徹。所以，兩者在成為智者的條件上幾乎是一樣的。   　　雖然每個人都有成大器的可能，也有成大器的意願，但最終心想事成者卻只是少數人。這是為什麼？因為多數人不能執定目標、持之以恆。在這個世界上，值得追求的東西很多，如果什麼都想要，就什麼也得不到。只能選定一個目標，盯緊它，全力追趕它，不受其他目標的誘惑，才可能達成心願。   　　這個道理，好比獅子追趕獵物。獅子會盯緊前面的目標窮追不捨，即使身邊出現有其他獵物，距離前面的獵物更近，它也不會改換目標。這是為什麼呢？獅子追趕獵物，不僅是速度的較量，也是體能的較量。只要盯緊前面的目標，當獵物跑累了，十有八九會成為獅子的美餐。如果獅子改換目標，新獵物體能充沛，跑得會更快，更持久，捕捉到的可能性更小。如果獅子不斷更換目標，累死了也不會有收獲。   　　干事業也是如此，人的精力有限，能辦成的事畢竟很少。如果精力分散，到頭來只會兩手空空。必須對一個目標窮追不捨，才可望有所收獲。       禅宗慧遠大師悟道，就是一個目標專一的例子。慧遠年輕時喜歡四處雲游。有一次，他遇到一位嗜煙的行人，兩人結伴走了很長一段山路後，坐在河邊休息。那位行人給慧遠敬煙，慧遠高興地接受了。由於談得投機，那人又送給他一根煙管和一些煙草。   　　兩人分手後，慧遠心想：這個東西實在令人舒暢，肯定會打擾我禅修，時間長了一定惡習難改，還是趁早戒掉吧！於是，他把煙管和煙草都扔掉了。   　　過了幾年，慧遠迷上了《易經》，每日鑽研，樂此不疲。冬日的一天，慧遠寫信給自己的老師索要寒衣。沒想到，信寄出去很長時間，老師還沒有寄衣服來。慧遠用《易經》所教的方法卜了一卦，算出那封信沒有寄到。他想：“《易經》固然奇妙，如果我沉迷此道，怎麼能全心全意參禅呢？”從此，他再也不學《易經》了。  　　再後來，慧遠又迷上了書法，進步甚快，受到行家好評。慧遠又想：“我的目標不是成為書法家，何必潛心於書法？”自此，他又放棄了書法。   　　最後，慧遠擺脫了一切愛好的誘惑，一心參悟，終成一代大師。   　　無論從事任何行業，要想獲得令人矚目的成功，都需要具備很強的目標專注力。這就是說，要把心力盡可能用到與目標相關的事情上，而放棄其余。   　　世上無所謂高尚的職業，也無所謂低賤的職業。無論任何事，只要一心一意把它做到極致，就能成就傑出。   　　在荷蘭，一個名叫萬·列文虎克、僅初中畢業的農民來到一個小鎮，找到了一份替鎮政府看門的工作。他在這個崗位上干了60年，一生沒有換過工作。   　　不過，門衛這份清閒工作僅僅是他的謀生手段，工作之余，他另有追求。他的目標是打磨出世界上最好的玻璃鏡片。只要一有時間，他就拿出打磨工具，磨呀磨，一磨就是幾十年。他是那樣專注和細致，他的打磨技術早已超過當時最好專業技師，他磨出的復合鏡片，放大倍數超過當時最好的顯微鏡。他因此聲名大振，被巴黎科學院授予院士頭銜。這是多少科學家夢寐以求的榮耀啊！不僅如此，英國女王也專程到小鎮上去拜訪他，向這位傑出的老人表示敬意。   　　列文虎克僅僅初中畢業，他做的又是一件如此微不足道的事情，因為目標專一，他就創造了一個奇跡！   　　在現代社會，機會多多。但是，過多的選擇機會反而容易使人見異思遷，走上迷途。如何克服機會的誘惑？這是有志於造就一番事業者的必修課。
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