學人之迷惘
學佛之人,常常會發生如下情況:
第一、已知佛法理論精辟圓滿,常讀經研教,贊歎隨喜,但卻只作學術性研究鑒賞,不肯毅然決然用認真嚴肅的態度來躬行實踐。更有甚者曲解“本來是佛,不屬修證”的說法,認為修行證果不必要,因此終日閒散,任情放逸,自以為隨緣自在,但一接觸實際問題,卻無有抵抗和化除之法
第二、雖發心實踐,卻不明修持道理,仍處處執著,說物就著於物,說心就執於我,甚至必求最高無上的法與德高望重的師,彷佛只有如此,才能從速解脫煩惱;可在日常生活中,貪嗔癡等習氣發露之時,卻隨它奔騰流浪。他們心存依賴,一味向外尋求,從未抓住問題之重心。
第三、曾經滄海,備嘗艱苦,故而發心認真學佛,願求解脫,知見雖正,卻又苦摸不著下手之處。雖誦經持咒,念佛打坐,但終覺得找不到一條出路,往往學佛數十年,煩惱依舊,求法無量,痛苦如昨!於是,自怨業障深重,以為終身無望,從此萎靡不振,退失初心。
第一種人是不知實踐的重要,第二種人是不明實踐的宗旨,第三種人是不詳實踐的方法。因此,求法雖多,而不懂如何實踐,至於從實踐而明悟心性更無從談起。何故如此,乃因無親教師正確指點。所謂“入寶山而空回”,此乃學人之迷惘。
慧覺(孑孓林長)