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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
黃念祖居士：臘月初一到十五 行善功德十萬倍
十萬倍功德 作者：黃念祖老居士 摘自《黃念祖老居士問答》 再說一件事，這是密法裡有的，記起來就說，一會兒就忘了。臘八到了，密宗的說法，釋迦牟尼佛的願力。臘八是臘月初八。從初一到十五，這十五天，任何做一件事的功德，增加十萬倍，你供養一塊錢的功德等於供養十萬塊錢，念一句佛號等於念十萬句，四月初一到四月十五，也是如此。這個很妙的。因為眾生你要叫他全年的時間都要非常用功，做很多的功課，很困難，有很多事情要料理，尤其將來，人會更忙，人所要的知識會更多，科學進步了，什麼都電氣化，什麼都非常復雜，那個簡單的生活不可能了，都在斗，都在拼命，忙得要命，所以說用這種方便。 所以就是說這個十五天哪，兩個十五天哪，平常都很忙，就在這兩個半個月裡頭，有可能我集中一下，把一切事情能夠事前做的，先做掉；有的能後面推的，就推一推，因此呢，在這十五天裡頭，家裡也都安排好，多照顧照顧，或者這個十五天 ，先生多用功，下次到了四月，夫人多用功，有一個突出的跟平常不一樣的修持。 我們大陸常常說，以點帶面，突出一個點來帶動全面。這也是這樣，因為這個佛的生日本來就殊勝，因為這樣一個利益，佛就發了這麼一個願，你只要肯這麼做，佛加持你得十萬倍功德。所以在這個時候，大家經常地——我在這十五天裡頭，我連稿子也不寫了，大家都可以。這是密宗的說法，這很有道理。我們確實可以這樣，平常很忙，事情很多，這十五天我們盡量想想辦法。 【恭注：四月初八是釋迦牟尼佛的聖誕日，浴佛節；臘月初八是釋迦牟尼佛的成道紀念日，臘八粥的來歷。】
略談大年初一到十五之佛陀神變 農歷大年初一到十五是中國人的大過年。在佛教的歷史中，亦是非常殊勝的節日。因為在二千五百多年前，佛陀在這十五天中，示現種種神變，降服了外道六師及其徒眾。 話說，佛陀是如何調付他們的呢？當時，在王捨城竹園中的洴沙王已證得初果，對佛陀的信心十分堅強，常設上妙四事，供養佛及僧團。洴沙王有個弟弟，信奉外道六師。洴沙王為了度化他，便勒令他設宴供佛。這位王弟於是心不甘情不願地設宴供佛，但同時，他也邀請了他的師父來參加筵席。到了宴客的時候，王弟先邀請外道六師，奉為上座，然後才遣人邀請佛陀及僧眾應供。 當佛陀抵達宴會時，外道六師已在上座，佛陀與僧眾只能坐在次位。此時，佛陀以神足之力，令外道六師忽然變在下座，如是三次，最後六師只好讓座。接著在供食的時候，佛陀總是請王弟先供養他的外道六師。但每當六師要吃下食物的時候，食物便飛到空中，無法入口；六師要洗手的時候，水壺便自己關閉了起來。 供食之後，王弟邀請佛陀說法。佛陀表示，王弟應該請外道六師說法，六師卻張不開嘴巴，發不出聲來，此時六師都舉手指向佛陀，佛陀於是應機說法，洴沙王弟當場便得淨法眼，在場許多人亦立即證果，住不退轉地，信仰三寶，而對六師產生不屑之心。 六師在遭遇這一連串難堪的場面之後，非常生氣地離去，隱居深山之中，修煉各種奇術。修成之後，六師來到洴沙王面前，要求他准備一個競賽場，讓他們與佛陀較量。洴沙王聽了不禁覺得好笑地答道：“你們不要這麼地愚蠢，佛陀的功德不可思議，你們怎麼能與他相比那？這豈不是像螢火想與太陽相比較般不自量力嗎？”六師自信滿滿的說：“等我們較量之後，你就知道高下了。” 洴沙王只好前往佛陀的住所，禀告佛陀：“六師一再表示要與您較量神變功夫，我雖然一再呵責他們，他們總聽不進去。請佛陀慈悲，示現神變調伏他們吧。”佛陀答道：“我知道調伏他們適當的時機是什麼時候。”洴沙王以為佛陀答應要示現神變，便命令臣吏莊嚴競技場。於是，璎珞，幢幡四處高懸，大家一心期待著一場不可思議的神變上演。 比賽的日子到了，佛陀卻率領著僧眾離開洴沙王的國家，前往毗捨離。六師得知佛陀離開的消息後，洋洋自得地宣揚著：“瞿昙不敢跟我較量，所以才逃之夭夭。”之後，便追到了毗捨離，洴沙王亦帶領十四億人，跟隨而去。 到了拘睒彌，六師便進谒國王優填，重申與佛陀競技之意。就這樣，佛陀先後遠走了拘睒彌，越祗國，特*屍利國，波羅奈，迦毗羅衛國，最後到達捨衛國。其間六師亦隨之四處宣揚與佛陀競技之意，每一國的臣民為了一飽眼福，都跟隨在後，因而，到了捨衛國時，已有八個國家的國王臣民在場，聚集了數億人。 當六師向波斯匿王表達與佛陀競技之意時，波斯匿王覺得很好笑，說道：“佛的神變不可思議，你們這些凡庸之輩，如何與佛相比？”但六師來勢洶洶，於是波斯匿王便向佛陀轉達六師之意，請佛慈悲調伏他們。佛同樣答道：“我知道調伏他們適當的時機是什麼時候。”波斯匿王因而張燈結彩地為他們准備會場。 臘月初一，佛陀果真到了競技場，清晨波斯匿王供養佛陀楊柳枝，佛陀咀嚼楊柳枝後，將它丟到地上，楊枝隨地而生，枝葉茂盛如雲，高伍佰由旬，大如車輪，結出各種果實，有五斗瓶大，根莖枝葉則放映如七寶般的色澤，燦爛絢麗，光芒耀眼，遮住了日月的光彩。果實香味四溢，聞者無不喜悅，枝葉和風發散出和雅法音，聽聞者無不厭足，所有與會的大眾，見到這種景象無不生起敬信心，佛陀於是應機說法，當場證果，生天者不計其數。 第二天，優填王供佛，當時如來的兩邊化出兩座寶山……現出各種茂盛花果上妙美食……第三天，真陀羅供佛，奉佛淨水，佛陀將澡漱過的水吐在地上，化成寶池，周匝二百裡，以七寶共相間飾……第四日，因陀婆彌王供佛，佛令寶池四面自然生成八條河流，互相灌注，河水自然回轉，流水音聲悅耳輕妙，直說著法語……第五日，梵摩達王供佛，佛以金口放出金光，遍滿三千大千世界，光所觸及的眾生，三毒五陰自然消失…… 第六日諸律昌輩請佛，佛令所有大眾皆具能知他人心意的能力……第七日，釋種請佛，佛令參與盛會的人皆化為轉輪聖王，有七寶仙子，王臣服侍……第八日，帝釋天請佛，為佛做獅子座，佛陀升坐後，帝釋隨侍在左，梵王隨侍在右，大眾都安靜的坐定。佛於是舒伸臂膀，發出如象般的吼聲。當時有金剛密跡現身，持金剛杵，杵的頂端有火焰熊熊燃燒，往外道六師撲去，六師因驚嚇而逃竄，後因深感羞辱，投水而死。六師的九億徒眾皆前來皈依佛陀，祈求成為佛的弟子。佛陀慈悲的說道：“善來比丘，鬓發自落，法衣在身，皆成沙門。”並為他們開示佛法，所有的弟子皆證得阿羅漢果。 第九日，梵王請佛，佛現化身，高至梵天……第十日，天王請佛，佛令與會大眾見佛色身。第十一日，須達請佛，佛陀在高坐上自隱其身，寂滅不現，但放光明，以柔軟音聲，流暢地演說佛法義理。第十二日，質多居士請佛，佛入慈悲三昧，放出金色光芒，遍照大千世界……第十三日，屯真陀羅王請佛，佛升高座，臍光化佛，離身七仞……第十四日，優填王散花供佛，即時散花化作千二百五十寶高車，高至梵天……第十五日，洴沙王供佛，佛陀告訴洴沙王，秩序准備食具即可。用齋時間一到，各種上妙美食自然盈滿所有的器具碗缽…… 佛陀應六師要求競技的機緣，而有以上種種神變示現，此便是佛陀神變節的由來。（在西藏青海各地有建造佛塔來紀念佛陀神變的日子，這些塔稱作“降魔塔”）。在這個節日，承佛的慈悲力，所做的種種善行，功德將增長為平時的十億倍，所以大家在此過年的十五日裡，記得把握機會圓滿各種善行，尤其對忙碌的現代人來說，更應運用這個殊勝的節日，彌補平時沒有閒暇行善的缺憾，無論是受持八關齋戒，點燈供佛或護持三寶，皆具有事半功倍的效應。
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