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虛雲老和尚和宣化上人是從磕頭開始修行 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	虛雲老和尚和宣化上人是從磕頭開始修行   真修行人，應該了知磕頭的重要性！看看虛雲老和尚和宣化上人等等近代高僧，都是從磕頭起步的。 禮敬諸佛，應該如何禮敬？五體投地的大禮拜也。嘴巴說禮敬，不夠。雙手拜拜，也不夠。唯有五體投地大禮拜，才可表達真誠之意啊。忏悔業障，應該如何忏悔？ 說聲對不起，不夠啊。跪下去請求原諒，好點。唯有五體投遞大禮拜，才見真誠之心啊。你傷害了人家，拔了它的皮，吃了他的肉，連磕個頭都不肯，雖肯原諒你啊？只有天天磕頭，108個大頭，才可標明你的忏悔之意啊。磕頭，還可消我慢，消爭搶好斗之心。把自己高高的投入，放在最低的地方，放在人家腳下，如此才真正的消除了自己的我慢，和爭搶好斗之心啊。 磕頭，還可以感恩。對父母的生育養育大恩，無比感激，無益表達，唯有磕頭啊。所以禮敬諸佛也磕頭，忏悔業障也要磕頭，消除我慢要磕頭，感恩父母也要磕頭。 磕頭，五體投地大禮拜，是消業的最直接，最重要的方法之一。而且，磕頭禮拜，是動功，增長陽氣。修行人，先要每天108拜了，氣不喘，臉不紅的時候，就有了很好的體質，陽氣也足了。 看看虛雲老和尚和宣化上人等等近代高僧，都是從磕頭起步的。 末法的人，我慢我執尤其重，所以磕頭大禮拜尤其重要。 宣化上人：有一天，我對母親說：“我想出家修行，不知媽媽願不願意？”母親說：“出家是好事，我不能攔阻你。可是等我死後，你再出家也不遲。”母親已經許可我出家，我心中非常高興，但是不能即刻出家。當時的我，反省過去做了不知孝順父母的事，惹父母操心，費了很多精神。怎樣來報答父母的養育之恩？左想右想，想出一個笨法子——向父母叩頭，表示忏悔。遂決定發這個心願。當我開始給父母叩頭時，父母嚇了一跳，便問：“為什麼要叩頭？”我說：“因為我以前不知道孝順父母，惹父母生氣，現在知道不對，所以從今天開始，向父母叩頭。”父親說：“既然知道過錯，能改就可以啦，不必再叩頭。”我說：“孩兒的個性一向倔強。說出的話，一定要做到。”父母知道我的脾氣，不再說什麼，默許我的願心，接受我每天早晚三叩頭。 從此以後，每天清早起來(家人在睡覺時)，便到院中向父親三叩頭，向母親三叩頭。每天晚上(家人上炕睡覺後)，又到院中向父母各叩三個頭。叩了一個時期，感覺不夠，又向天地叩頭。當時不知有天主、地主、人主等名詞，只知有天地君親師，所以每天早晚，給天叩三個頭，給地叩三個頭，給國家元首叩三個頭，給父親叩三個頭，給母親叩三個頭，給未來老師叩三個頭。這樣的叩頭，經過一段時期，感覺還不夠，又增加給天下大孝人叩頭，給天下大善人叩頭，給天下大賢人叩頭，給天下大聖人叩頭。 以後又增加給全世界所有的好人叩頭，也給全世界所有的壞人叩頭。乃對天叩頭，向天禱告，希望大惡大壞的人，改惡遷善，統統成為好人。這樣的增加下去，最後增加到八百三十個頭。每次要叩兩個半小時的頭，早晚兩次，需要五小時，我在院中，無論刮風下雨，照叩不誤。就是在冬天下大雪，也是在院中叩頭。用我的愚誠來叩頭，祈求風調雨順，國泰民安。” 虛雲和尚：在普陀山參禅數月之後，虛雲老和尚想到自己出家二十余年，到處游學參方；年歲愈大，對於報答父母生養劬勞的宿願，是愈來愈強烈了。於是，決定以三步一拜的方式朝禮五台山，報答雙親養育之恩。 虛雲老和尚的大願感動了一同修行的其它四位禅者。清光緒八年農歷七月一日，五人背負行囊，從普陀山法華庵起香，三步一拜，向五台山邁進。每日前行的速度極緩，歷經數月才到達常州。沿途爬山涉水、路途艱辛，其它禅者皆一一放棄離去，只有虛雲老和尚不為所動，仍勇往直前。
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